ہونٹوں نے – جنبش نہیں کی- ۔۔۔احمد فراز 

     

(Courtesy : Janab Wakil khan sahib ,Rexdale by E.mail)

مسلم اُمّہ کا امریکہ سے شکوہ

तुम भी ख़फा हो लोग भी बरहम हैं दोस्तों अ़ब हो चला यकीं के बुरे हम हैं दोस्तों

दोस्तो_अहमद फराज़

किसको हमारे हाल से निस्बत हैं क्या करे
आखें तो दुश्मनों की भी पुरनम हैं दोस्तों

अपने सिवा हमारे न होने का ग़म किसे
अपनी तलाश में तो हम ही हम हैं दोस्तों

कुछ आज शाम ही से हैं दिल भी बुझा बुझा
कुछ शहर के चराग भी मद्धम हैं दोस्तों

इस शहरे आरज़ू से भी बाहर निकल चलो
अ़ब दिल की रौनकें भी कोई दम हैं दोस्तों

सब कुछ सही “फ़राज़” पर इतना ज़रूर हैं
दुनिया में ऐसे लोग बहुत कम हैं दोस्तों

 

सब लोग लिये संग-ए-मलामत निकल आयेकिस शहर में हम अहल-ए-मुहब्बत निकल आये

निकल-आये__अहमद-फराज़

 

 

अब दिल की तमन्ना है तो ऐ काश यही हो
आँसू की जगह आँख से हसरत निकल आये

 

हर घर का दिया गुल न करो तुम के न जाने
किस बाम से ख़ुरशीद-ए-क़यामत निकल आये

 

जो दरपा-ए-पिन्दार हैं उन क़त्लगहों से
जाँ देके भी समझो के सलामत निकल आये

 

ऐ हमनफ़सों कुछ तो कहो अहद-ए-सितम की
इक हर्फ़ से मुम्किन है हिकायत निकल आये

 

यारो मुझे मसलूब करो तुम के मेरे बाद
शायद के तुम्हारा क़द-ओ-क़ामत निकल आये

 

गर चंद तवारीखी तहरीर बदल दोगे

बदल दोगे__अदम गोंदवी

 

क्या उससे किसी क़ौम की तक़दीर बदल दोगे

 

जो अक्स उभरता है रसखान की नज़्मों से

क्या कृष्ण की वो मोहक तस्वीर बदल दोगे

 

जायस से हिंदी की दरिया जो बहके आई

मोड़ोगे उसकी धारा या नीर बदल दोगे

 

क्या सच है देशमुख के कहने से विशेषज्ञों

मुमताज़ के ख़्वाबों की ताबीर बदल दोगे

 

तारीख़ बताती है तुम भी तो लुटेरे हो

क्या द्रविड़ों से छीनी जागीर बदल दोगे ?

چپکے چپکے رات دِن آنسو بہانا یاد ہے

آنسو بہانا یاد ہے -مولانا حسرت موہانی  

ہم کو اب تک عاشقی کا وہ زمانہ یاد ہے

 

با ہزاراں اِضطراب و صد ہزاراں اشتیاق

تجھ سے وہ پہلے پہل دِل کا لگانا یاد ہے

 

بار بار اٹھنا اسی جانب نگاہِ شوق کا

اور تیرا غرفے سے وہ آنکھیں لڑانا یاد ہے

 

تجھ سے کچھ ملتے ہی وہ بیباک ہو جانا تیرا

اور تیرا دانتوں میں وہ انگلی دبانا یاد ہے

 

کھینچ لینا وہ میرا پردے کا کونا دفعتاً

اور دوپٹے سے تیرا وہ منہ چھپانا یاد ہے

 

تجھ کو جب تنہا کبھی پانا تو ازراہِ لحاظ

حالِ دل باتوں ہی باتوں میں جتانا یاد ہے

 

غیر کی نظروں سے بچ کر سب کی مرضی کے خلاف

وہ تیرا چوری چھپے راتوں کا آنا یاد ہے

 

دوپہر کی دُھوپ میں میرے بلانے کے لیے

وہ تیرا کوٹھے پہ ننگے پاؤں آنا یاد ہے

 

آج تک نظروں میں ہے وہ صحبتِ راز و نیاز

اپنا جانا یاد ہے، تیرا بلانا یاد ہے

 

چوری چوری ہم سے تُم آ کے ملے تھے جس جگہ

مدّتیں گزریں پر اَب تک وہ ٹھکانا یاد ہے

 

باوجود ادعائے اِتقا حسرتؔ مجھے

آج تک عہدِ ہَوس کا وہ فسانہ یاد ہے

 

 

आँसू बहाना याद है—मौलाना हसरत मोहानी

चुपके चुपके रात दिन आँसू बहाना याद है,
हमको अब तक आशिक़ी का वो ज़माना याद है,

बाहज़ारां इज़्तिराब-ओ-सदहज़ारां इश्तियाक,
तुझसे वो पहले पहल दिल का लगाना याद है,

तुझसे मिलते ही वो कुछ बेबाक हो जाना मेरा,
और तेरा दाँतों में वो उँगली दबाना याद है,

खींच लेना वो मेरा पर्दे का कोना दफ़्फ़ातन,
और दुपट्टे से तेरा वो मुँह छिपाना याद है,

जानकर सोता तुझे वो क़सा-ए-पाबोसी मेरा,
और तेरा ठुकरा के सर वो मुस्कुराना याद है,

तुझ को जब तन्हा कभी पाना तो अज़राह-ए-लिहाज़,
हाल-ए-दिल बातों ही बातों में जताना याद है,

जब सिवा मेरे तुम्हारा कोई दीवाना ना था,
सच कहो क्या तुम को भी वो कारखाना याद है,

ग़ैर की नज़रों से बचकर सब की मर्ज़ी के ख़िलाफ़,
वो तेरा चोरीछिपे रातों को आना याद है,

आ गया गर वस्ल की शब भी कहीं ज़िक्र-ए-फ़िराक़,
वो तेरा रो-रो के मुझको भी रुलाना याद है,

दोपहर की धूप में मेरे बुलाने के लिये,
वो तेरा कोठे पे नंगे पाँव आना याद है,

देखना मुझको जो बर्गश्ता तो सौ सौ नाज़ से,
जब मना लेना तो फिर ख़ुद रूठ जाना याद है,

चोरी चोरी हम से तुम आकर मिले थे जिस जगह,
मुद्दतें गुज़रीं पर अब तक वो ठिकाना याद है,

बेरुख़ी के साथ सुनाना दर्द-ए-दिल की दास्तां,
और तेरा हाथों में वो कंगन घुमाना याद है,

वक़्त-ए-रुख़सत अलविदा का लफ़्ज़ कहने के लिये,
वो तेरे सूखे लबों का थरथराना याद है,

बावजूद-ए-इद्दा-ए-इत्तक़ा ‘हसरत’ मुझे,
आज तक अहद-ए-हवस का ये फ़साना याद है,

Click to listen the Gazhal:

http://www.youtube.com/watch?v=veV3ihJCdgg&feature=related

 http://www.youtube.com/watch?v=CDXe4mm0UEs

سچ پوچھیہ تو یہ سماں دیکھا نہیں جاتا ٹوٹا ہُوا یہ میقدہ دیکھا نہیں جاتا

 

دیکھا نہیں جاتا ۔۔۔مُحمّد علی وفا   

  

اُلجھن میں ہے سب منزلیں لُوٹے ہوےء راہی
 
ملبے تلے کا یہ دھُواں دیکھا نہیں جاتا

 

سب کُچھ لُوٹا کے جب چلے گھر بار سب اپنا
 
ٹوٹا ہُوا اُسکا مکاں  دیکھا نہیں جاتا

 

مُمکِن نَِھیں اب لوٹنا ساقی قسم  تیری
 
مُجھسے سبُو کا ٹوُٹنا دیکھا نہیں جاتا

 

زُلفیں ہٹاوُ تو ذرا دیکھین وفا قاتِل
 
یہ آنکھ میں خُنِ رواں دیکھا نہیں جاتا

 

देखा नहीं जाता_मुहम्मदअली वफा  

सच पूछिये तो ये ,समां देखा नहीं जाता
तूटा हुआ ये मयकदा देखा नहीं जाता

 

 उल्झनमें है सब मंझिलें ,लूटे हुए राही
 
मल्बे तले का ये धुआं देखा नहीं जाता

  

सब कुछ लूटाके जब चले घर बार वो अपना
टूटा हुआ उसका मकां देखा नहीं गया

 

मुमकिन नहीं अब लौटना साकी कसम तेरी
मुझसे सबूका तूटना देखा नहीं जाता

 

झूल्फें हटाओ,तो जरा देखें वफा कातिल
ये आंख में खूने रवां देखा नहीं जाता

में आसमां की शाख पे ज़िन्दा हुं दोस्तो!

 

پرندہ ہوں دوستو۔۔۔بشیر بدر    

  

परिन्दा हुं दोस्तो—बशीर बद्र   

चुमकार कर बुलाओ परिन्दा हुं दोस्तो!

 

एक दिन फसादने मुझे ये बता दिया,

में आदमी नहीं हुं, दरिंदा हुं दोस्तो!

 

तुम जिन के नीचे बेठ कर अवतार हो गये,

उन बरगदों का में भी परिन्दा हुं दोस्तो.

 

सच है मेरी बाबरी मस्जिद मुझही में है

में मंदिरोंकी आगमें जिन्दा हुं दोस्तो.

 

अखबारमें खबर मेरे मरने की छ्प गई,

आईने कह रहें है में जिन्दा हुं दोस्तो.

परेशां होके मेरी खाक आखिर दिल न बन जाये

परेशां हो के मेरी खाक़__अल्लामा मुहम्मद इकबाल

 

 

जो मुश्किल अब हे या रब फिर वही मुश्किल न बन जाये

 

न करदें मुझको मज़बूरे नवा फिरदौस में हूरें

मेरा सोज़े दरूं फिर गर्मीए महेफिल न बन जाये

 

कभी छोडी हूई मज़िलभी याद आती है राही को

खटक सी है जो सीने में गमें मंज़िल न बन जाये

 

कहीं इस आलमें बे रंगो बूमें भी तलब मेरी

वही अफसाना दुन्याए महमिल न बन जाये

 

अरूज़े आदमे खाकी से अनजुम सहमे जातें है

कि ये टूटा हुआ तारा महे कामिल न बन जाये 

आखिर क्यों?

आखिर क्यों?___स्नेहमयी चौधरी

एक दूसरे के प्यार के नाम पर

कियक्या नहीं किया हमने?

सिएफ अपने  अपने को प्यार !

सुखों के नाम पर की हमनें

कितनी ही बार

दु:खों की आवृत्ति

अंदर पौधा टूटा

बहार है बढा !

वस्तुएं मिलती हैं

अनिच्छा के जन्म लेने के बाद

या जब दिखने लगती है

मृत आकांक्षाओकी लाश ?

हम जान ही नहीं पाते

गर्मे-सी दोपहर सा

यह जीवन क्यों?

 आखिर क्यों?

NYC cabbie Mohammad ‘Mukal’ Asadujjaman  follows mother’s advice to be honest, returns over $21,000 lost by tourist

 Click the following URL

 http://ca.news.yahoo.com/s/capress/100113/world/us_samaritan_cabbie

बहुत दिनो के बाद–बाबा नागार्जुन

 

बहुत दिनोंके बाद

अब की मैंने जी भर देखी

पक्की सुनहली फसलोंकी मुस्कान

बहुत दिनों के बाद

 

 

बहुत दिनोंके बाद

अब की में जी भर सुन पाया

धान फूतती किशोरियोंकी

कोकिल कंठी तान

 

बहुत दिनों के बाद

बहुत दिनों के बाद

अब की में जी भर छू पाया

अपनी गंवई पगदंडी की

चंदन वर्णी धूल

बहुत दिनों के बाद

 

 

बहुत दिनों के बाद

अब की में जी भर भोगे

रूप गंध शब्द स्पर्श

सब साथ साथ

ईस भू पर

बहुत दिनों के बाद

 

پریشاں ہو کے میری خاک۔۔۔علامہ محمد اقبال

 

تیری سرکارمیں پہنچے تو سبھی قتل ہوےء!!!قاسم عبّاس۔ٹورنٹو

 

 

कोहराम से_ वफा

 

कैसे कटी तेरे बगैर आराम से?
अब पी रहा हुं बस खयाली जाम से.

में खो गया था शहरमें विरान एक
किसने पुकारा आज मुजको नाम से.

हम तो चले थे बेनियाजी चालसे,
लो ख्वाबकी चिडिय़ां उडी एक बाम से .

लावा बन कर चला अलल सुबह सूरज
ये थम गया थक कर नशीली शाम से.

ये शहर, तडपा भीडके सहराओमें
शोर सडकों पर उगा कोहराम से.

(7जान्यु.2008)

کُہرام سے

 کَیسے کٹی تیرے بغیر آرام سے 

   اب پی رہا ہہوں بس کھیالی جام سے

میں کھو گیاتھا شہرکے صحرااوں میں 

کسنے  پُکارا  آج  مُجہکو   نام سے

 ہم تو چلے ٹہے بِنیازی چال سے

لو خواب کی چِریاں اُڑی ایک بام سے

 لاوا بن کر چلا الل صُبح

  یہ سورج یہ تھم گیا تھک کر نشیلی شام سے

 ترپا شہر بھیڑ کے صحرااوں میں       

شور سرکوں پر ُاُگا کُہرام  سے 

 

 

 

To listen audio of nazm click pl.

 

http://www.youtube.com/watch?v=1IEQYKuszsE&feature=related

 

http://www.youtube.com/watch?v=D5xxUkLhZe4&feature=PlayList&p=03A758D5B2000DF2&index=0&playnext=1

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=R0rAH5nlBWU&feature=PlayList&p=03A758D5B2000DF2&index=1

 

http://www.youtube.com/watch?v=7Byoo3tznZg&feature=PlayList&p=03A758D5B2000DF2&index=2

 

http://www.youtube.com/watch?v=yvBd_F-Fn3w&feature=PlayList&p=03A758D5B2000DF2&index=3

 

http://www.youtube.com/watch?v=CCcMr9iFalg&feature=PlayList&p=03A758D5B2000DF2&index=5

 

दुआ

लब पे आती है दुआ बनके तमन्ना मेरी
जिंदगी शम्मा की सूरत हो खुदाया मेरी

दूर दुनीया का मेरे दम अन्धेरा हईओ जाये
हर जगह मेरे चमकने से उजाला हो जाये

हो मेरे दम से यूही मेरे वतन की जीनत
जिस तरह फूल से होती है चमन की जीनत

जिंदगी हो मेरी परवाने की सूरत या रब
इल्म की शम्मा से हो मुझको मोहब्बत या रब

हो मेरा काम गरीबो की हिमायत करना
दर्द मंदों से ज़ईफों से मोहब्बत करना

मेरे अल्लाह बुराई से बचाना मुझको
नेक जो राह हो उस राह पे चलाना मुझको

To listen audio of nazm click pl

watch?v=1IEQYKuszsE&feature=related

 

لااِلَہ اِلآّالّلہ۔ مُحمَد اِقبَال

Listen the Naat, click the below URL

http://www.youtube.com/watch?v=3yAvTNezLiU

 

 

नींद के गाढे जंगलमे

नींद के गाढे जंगलमे
आंखोकी पलकों को
मीलनाथा
 पर ये तो खुली ही रह गई
अब खुली आंखोसे
तेरे
सोये हुए ख्वाब देखती है
***************
तल्खीयों के नाखुन
कीतने लंबे हो गये
सूरजकी गरदन कुरेदकर
दिन भर लहु निकाला
लोग उसे रोशनी समझे
 धोका खा गये
जबये खून सुखकर
 काला हुआ
तारिक्यों के सांप
जमींको निगल गये.
(6सप्टे.2007)

तुम हमारी आसतीनो मेँ पले, फलेफूले मील गया कोइ मौका तो, पीसना नहीँ छोरा

 

 

सांप की औलादने

ये नहोता ये महावरा ,क्या मुंहसे हम कहते

सांप की औलादने हमें डसना नहीँ छोरा.

_मोहम्मदअली वफा

दामनमें हो फूल या अंगार ठीक है. तुम्ही जब करते नहीं अब प्यार ठीक है.

 

तसलीबका अनसर__मोहम्मदअली वफा

जो भी मीले वो खरीदार ठीक है.
 हमसे ये माग लेते हं ऊधार ठीक है.

खतरेमे हो जान का सौदा जहां हरदम.
आझादी से झंझिरका ये बार ठीक है.

वादे हो सब झूठ तो वादा नहीं होता,
रंजिश हो ठोडी मगर ईनकार ठीक है.

देदे मेरी रूहको तसलीबका अनसर
तौबा ये कलीसेसे , बाजार ठीक है

है तेरे मतबमें एक ही दवा का चलन,
ईससे से तो ये ईश्कका बिमार ठीक है.

 

 

 (The Inquilab Urdu daily Mumbai7thDece.2008)

وہی میری کم نصیبی۔۔۔علّامہ محمد اِقبال

मीना कुमारी (मूल नाम महज़बीन बानो)

 

जन्म: 01 अगस्त 1932
निधन: 31 मार्च 1972

 

तर्ज़मा दर्द की खामोश नज़र होती है _ मीना कुमारी

पूछते हो तो सुनो, कैसे बसर होती है
रात खैरात की, सदके की सहर होती है

साँस भरने को तो जीना नहीं कहते या रब
दिल ही दुखता है, न अब आस्तीं तर होती है

जैसे जागी हुई आँखों में, चुभें काँच के ख्वाब
रात इस तरह, दीवानों की बसर होती है

गम ही दुश्मन है मेरा गम ही को दिल ढूँढता है
एक लम्हे की ज़ुदाई भी अगर होती है

एक मर्कज़ की तलाश, एक भटकती खुशबू
कभी मंज़िल, कभी तम्हीदे-सफ़र होती है

दिल से अनमोल नगीने को छुपायें तो कहाँ
बारिशे-संग यहाँ आठ पहर होती है

काम आते हैं न आ सकते हैं बेज़ाँ अल्फ़ाज़
तर्ज़मा दर्द की खामोश नज़र होती है

मेरा माज़ी

मेरी तन्हाई का ये अंधा शिगाफ़
ये के सांसों की तरह मेरे साथ चलता रहा
जो मेरी नब्ज़ की मानिन्द मेरे साथ जिया
जिसको आते हुए जाते हुए बेशुमार लम्हे
अपनी संगलाख़ उंगलियों से गहरा करते रहे, करते गये
किसी की ओक पा लेने को लहू बहता रहा
किसी को हम-नफ़स कहने की जुस्तुजू में रहा
कोई तो हो जो बेसाख़्ता इसको पहचाने
तड़प के पलटे, अचानक इसे पुकार उठे
मेरे हम-शाख़
मेरे हम-शाख़ मेरी उदासियों के हिस्सेदार
मेरे अधूरेपन के दोस्त
तमाम ज़ख्म जो तेरे हैं
मेरे दर्द तमाम
तेरी कराह का रिश्ता है मेरी आहों से
तू एक मस्जिद-ए-वीरां है, मैं तेरी अज़ान
अज़ान जो अपनी ही वीरानगी से टकरा कर
थकी छुपी हुई बेवा ज़मीं के दामन पर
पढ़े नमाज़ ख़ुदा जाने किसको सिज़दा करे

आसमां तनहा _मीनाकुमारी
गझल

चांद तनहा है आसमां तनहा
दिल मिला है कहाँ कहाँ तनहा

बुझ गयी आस छुप गया तारा
थरथराता रहा धुँआ तनहा

ज़िन्दगी क्या इसी को कहते हैं
जिस्म तनहा है और जाँ तनहा

जलती बुझती सी रौशनी के परे
सिमटा सिमटा सा इक मकां तनहा

राह देखा करेगा सदियों तक
छोड़ जायेंगे ये जहाँ तनहा

Click to listen her voice

 

http://www.youtube.com/watch?v=FSOmxDVJB3I

http://www.youtube.com/watch?v=LcPBRUGIwNo

OPINION

TheStar.com | Opinion |

Mumbai’s great spirit will help city rise above terror

attacks

The city’s cosmopolitan camaraderie allows people of all faiths to live cheek by jowl

Nov 30, 2008 04:30 AM

 Haroon Siddiqui

 India and Indians – Mumbai and Mumbaikars, in particular – have a remarkable capacity to rebound from tragedies.

They have done so repeatedly, after horrendous domestic sectarian killings and bombings, especially in Mumbai in 1993, 2003 and 2006.

It’s not just kismet, the fatalism shared by Hindus, Muslims, Buddhists, Sikhs and others alike. No, it’s a far greater force, the will to welcome the dawn of every day as yet another opportunity to live life. It’s an optimism born of beating the incredible odds of India.

But this time, one can’t be so sure that India will mourn and move on. The latest terrorist attack is not just more brazen, better planned and highly co-ordinated than the previous ones. It has the international imprint of bombings in Islamabad, Bali, Jakarta and other places.

The agony is personal. In the 1960s, I lived in the area now under siege, not far from the Taj Hotel where I took tea and dined at prices I could ill-afford, and met the then Canadian high commissioner, Roland Michener, who suggested, “young men like you should go to Canada,” advice ignored with youthful arrogance and acted on only reluctantly years later.

The area has a rich past and a richer present.

Yards from where the majestic Taj overlooks the Arabian Sea is the port where the British colonials came in the 16th century and departed in 1947, and whence the British traded opium to China. It is where the grand Gateway of India, begun in 1911 to mark the visit of King George V, still stands.

This is the district where Rudyard Kipling was born and where the maharajas and maharanis from British India’s 556 states came to party at the Taj in “little London,” which boasted the most Gothic buildings outside of Victorian England.

Post-colonial Bombay married old money with new. It became a bigger financial hub, with corporate headquarters and the gold and diamond bazaar, along with the dream factory called Bollywood and also cricket.

The area around the Taj – one of the most expensive pieces of real estate in the world but which retained its old neighbourhoods, such as Colaba, home to Zoroastrians – formed the backdrop of Canadian author Rohinton Mistry’s novels, especially the Dickensian A Fine Balance.

But Mumbai has remained a safe city, despite its periodic bouts of political or sectarian violence and the mayhem of the Mafia. The city retains its cosmopolitan camaraderie and egalitarianism. The smell from Colaba’s fish market gets into the nostrils of paupers and billionaires alike.

People of all faiths live cheek by jowl. The small Jewish community has rarely, if ever, been targeted before. The apartment I used to live in was shared by Muslims, Hindus and a Jewish woman.

The sacred and the profane coexist. Red light districts thrive near temples and mosques. The streets are shared by hookers and priests. There is no room for NIMBY-ism.

Terrorism is not new to the subcontinent.

After living in relative peace for centuries, Indians were engulfed in sectarian killings with the 1947 creation of Muslim Pakistan and largely Hindu but secular India. In the cross-border stampede of nearly 12 million, almost a million were massacred.

There have been repeated sectarian riots since, Muslims being the main victims. Still, an easy peace prevailed.

Then came 1992, when the Hindu nationalist Bharatiya Janata Party desecrated an obscure mosque in a place called Ayodhya in an attempt to turn it into a temple. That led to intercommunal killing of more than 1,000 people, mostly Muslims.

In retaliation, Mumbai’s stock exchange and other locales were bombed, killing 260 and injuring hundreds. India blamed crime syndicates in the Bollywood underworld, and said that the Muslim perpetrators had found refuge in Pakistan.

The aftershocks of Ayodhya were felt in 2002 in the state of Gujarat, north of Mumbai. Nearly 2,000 people, mostly Muslims, were killed and tens of thousands made homeless. Police in the BJP-run state were accused of complicity.

Since then, there have been many bombings, most attributed to Muslim extremists. In the last three years alone, Muslims have been blamed for at least 700 killings.

Last month, there was a new twist: Christian-Hindu savagery by Maoists and Hindu extremists in the eastern state of Orissa. More than a dozen people were killed, and a girl escaped being burned alive, her face looking no different than that of the Afghan girl in the recent acid attack by the Taliban.

This month, police unearthed an extremist Hindu terrorist cell following the bombing of a Muslim area near Mumbai.

It is anybody’s guess who or what caused the Mumbai attack. It’s possible that Pakistani militants were involved. Or it may have been revenge for the ongoing persecution of India’s Muslims. Or, as one of the terrorists indicated, it was about Kashmir, the border Muslim-majority state, over which India and Pakistan have fought two wars, and where there has been recent unrest.

What we do know is this:

It used to be said – as a compliment to Indian democracy, the world’s largest – that there wasn’t one Al Qaeda or Al Qaeda-like member among that nation’s 150 million Muslims. We can put that bit of self-delusion to rest.

There’s much hand-wringing that Mumbai police and security personnel didn’t have a clue about what has just transpired. The FBI didn’t either about 9/11.

The attack is bound to turn India’s high-profile hotels and buildings into fortresses. The easy accessibility of public spaces and the openness of people to each other, so characteristic of Mumbai, would change.

India’s $10 billion a year tourism industry, with 4 million visitors, may suffer a temporary setback.

But India is at such a stage of economic and political development that terrorists are unlikely to hold it back for long. Its $1.2 trillion economy, feeling the pinch of global recession, is still forecast to grow by more than 7 per cent.

India’s greatest strength, though, lies in the indomitable spirit of its people, of all faiths. The humanity of the overwhelming majority should continue to triumph over the periodic savagery of some of its extremists. One hopes and prays so.

 

Haroon Siddiqui is the Star’s editorial page editor emeritus. His column appears Thursday and Sunday. hsiddiq@thestar.ca

 http://www.thestar.com/

          ( شعلے۔۔۔۔قاسم عبّاس(ٹورانٹو

(Weeaky AAJ vol.1 ISSUE 29 Dece10 TO16 2008) 

 

Qasim Abbas:

E.mail:

	qasimabbas15@hotmail.com

سچ کہو کچہ تم کو بھي وھ کار خانہ ياد ھے

غير کي نظروں سے بچ کر سب کي مرضي کے خلاف
وہ ترا چوري چہپے راتوں کو آنا ياد ھے

آگيا گر وصل کي شب بھي کہيں ذکر فراق
وھ ترا رو رو کر مجہ کوبھي رولانا ياد ھے

دوپہر کي دہوپ ميں ميرے بلانے يک لئے
وھ ترا کوٹہے پہ ننگے پائوں آنا ياد ھے

آج کي نظروں مين ھے وھ صحبت راز و نياز
اپنا جانا ياد ھے تيرا بلانا ياد ھے

ميٹہي ميٹہي چہير کے باتيں نرالي پيار کي
ذکر دشمن کا وھ باتوں ميں اڑانا ياد ھے

ديکہانا مجہ کو جو برگشتہ، تو سو سو ناز سے
جب منا لينا تو پھر خود روٹہ جانا ياد ھے

چوري چوري ھم سے تم آکر ملے تہے جس جگہ
مدتيں گزريں پر اب تک وھ ٹہکانا ياد ھے ھے

شوق ميں مھندي کے وھ بے دست و پا ھونا ترا
اور مرا وھ چہيڑنا و گد دگدانا ياد ھے

باوجود ادعائے اتقا حسرت آج تک
عھد ھوس ک اک اوھ فسانہ ياد ھے

 

 

Marriot Hotel karachi Blast 

Courtesy of urdusahara.net/roznama15thDece.2008

जलियाँवाला बाग में बसंत / सुभद्राकुमारी चौहान

 

यहाँ कोकिला नहीं, काग हैं, शोर मचाते,
काले काले कीट, भ्रमर का भ्रम उपजाते।

कलियाँ भी अधखिली, मिली हैं कंटक-कुल से,
वे पौधे, व पुष्प शुष्क हैं अथवा झुलसे।

परिमल-हीन पराग दाग सा बना पड़ा है,
हा! यह प्यारा बाग खून से सना पड़ा है।

ओ, प्रिय ऋतुराज! किन्तु धीरे से आना,
यह है शोक-स्थान यहाँ मत शोर मचाना।

वायु चले, पर मंद चाल से उसे चलाना,
दुःख की आहें संग उड़ा कर मत ले जाना।

कोकिल गावें, किन्तु राग रोने का गावें,
भ्रमर करें गुंजार कष्ट की कथा सुनावें।

लाना संग में पुष्प, न हों वे अधिक सजीले,
तो सुगंध भी मंद, ओस से कुछ कुछ गीले।

किन्तु न तुम उपहार भाव आ कर दिखलाना,
स्मृति में पूजा हेतु यहाँ थोड़े बिखराना।

कोमल बालक मरे यहाँ गोली खा कर,
कलियाँ उनके लिये गिराना थोड़ी ला कर।

आशाओं से भरे हृदय भी छिन्न हुए हैं,
अपने प्रिय परिवार देश से भिन्न हुए हैं।

कुछ कलियाँ अधखिली यहाँ इसलिए चढ़ाना,
कर के उनकी याद अश्रु के ओस बहाना।

तड़प तड़प कर वृद्ध मरे हैं गोली खा कर,
शुष्क पुष्प कुछ वहाँ गिरा देना तुम जा कर।

यह सब करना, किन्तु यहाँ मत शोर मचाना,
यह है शोक-स्थान बहुत धीरे से आना।

 

 

دوش دیدم—-حافظ شیرازی

नजम_हाफिज़ शीराज़ी(फारसीके मश्हुरोमारुफ सुफी कवि)

हिन्दी अनुवाद:

1-     कल मेंने रात्रिको देखा कि फरिश्तोंने मयखाना का दरवाज़ा खटखटाया,आदमीकी मट्टीको गुंधा और ईससे पयमाना बनाया.

2-     आलमे मल्कुत(उपरका विश्व)के पाकदामनी के राज़ में हरममें(पवित्र घर) बसने वालों ने मुझ मुसाफिर को मस्ताना शराब दे दी.

3-     खुदाका शुक्र है कि मुझमें और उसमें सुल्ह हो गई.सुफीयोंने रक्स(नाच) करते हुए शुकराना(आभार) का सागर पिया.

4-     बहतर मिल्लतों(क़ोमों) के ईख्तिलाफ(विरोधाभास)को मअज़ुर समजे.क्युं कि उन्होंने हकीकत नहीं देखी.अफसाना के राह चल पडे.

5-     आसमान अमानतका बोझ उठा नहीं सका.मुझ दीवाने के नाम फाल का कुर्रा(चीठ्ठी) निकाल दिया.

 

6-     ईश्कके नुकतेने गोशे नशीनेके( कोठरीमे बंद बेठे हुए) दिलको खुं कर दिया, एस तिल की तरह जो  उन्होंने माशुकों के गालपर लगा दिया.

6-

7-     हम तकब्बुर(मिथ्याभिमान)को सोखियांनोके होते  हुए रास्तेसे क्युं न भटके, जब कि उन्होंने खाक से बने हुए आदमका एक दाने की बज़ह से रास्ता बंध कर दिया.

7-

8-     आग वो नहीं जिसके शोले पर शमां मुस्कराए,आग वो है जो उनहोने परवाने के खिरमन(घर)को लगा दी.

9-     खयालातके रुख से हाफिज़(कविका नाम) की तरहा किसीने नकाब नहीं उठाया, जबसे सुखन(शब्द) की दुल्हनोकी झुल्फ में उन्होने कंघी की है.

 

 

 

 

BEHIND MUMBAI LIES KASHMIR

WASHINGTON December 15, 2008 __Ericmargolis

The respected US strategic think tank, RAND Corp, estimated that a nuclear exchange between India and Pakistan would initially kill two million people, wound 100 million, and send clouds of radioactive dust around the globe.

 To read in detail pl. click the following URL

http://www.ericmargolis.com/political_commentaries/behind-mumbai-lies-kashmir_1.aspx

 or visit

 http://www.ericmargolis.com/

 

کیا مقدر ہو چکا ہے۔۔۔۔آفاق دانش

जाम से निकले _ मुहम्मदअली’वफा’

 

तमन्ना थी कि बस  कुर्रा हमारे नाम से नि कले
सभी कतरे हमारे खूनके इस जाम से निकले
 
यहां सूरज हमारा डूबताहो उनकी वादी में
उधर चान्द उनका बस हमारे बाम से निकले

 

جام سےنکلے۔۔محمدعلی وفا

 

تمّناتھی کے قرع ہمارے نام سے نکلے

سبھی قطرے ہمارے   خون کے اس جام سے نکلے

 

یہاں سُرج ہمارادوبتاہو اُن کی وادی میں

ادھر چاند اُنکا بس ہمارے بام سے نکلے

 

 

 

ایک خواہیش۔۔۔منیر نیازی

इस्तीफा__  अशोक क्रधर

 

इस्तीफा दें या नहीं, मन में भारी पीर,

दिल धकधक-धकधक करे छूटनजाए तीर.

छूट न जाए तीर तनी आलाकामान है,

और निकट ही विकट चुनावी घमासानहै.

चक्र सुदर्शन, हमें चाहिए नए खलीफा,

अच्छा हो यदि सबके सब दे दें इस्तीफा.

खानोमें   बट गया_निदा फाज़ली

 

गिरजा में,मंदिरो में,अजानो में बट गया

होते ही सुबह आदमी खानों में बट गया

 

 

एक ईश्क नाम का जो परिन्दा खलामें था

उतरा जो शहर में तो दूकानो में बट गया

 

 

पहले तलाशा खेत,फिर दरियाकी खोज़ की

बाकीका वक्त गेहुंके दानों में बट गया

 

 

जब तक था आसमांमें सुरज़ सभीका था

फिर युं हुआ वो चन्द मकानों में बट गया

 

 

हैं ताक में शिकारी, निशाना है लबिस्तां

आलम तमम चन्द मचानों में बट गया

 

 

खबरों ने की मस्वरी, खबरें गझल बनी

जिन्दा लहु तो तीर कमानों में बट गया

(शहर मेरे साथ चले तो)

 

 

خانوں میں بٹ گیا۔۔۔ندا فاضلی

 

گرجا میں مندرو میں, اذانون میں بٹ گیا

ہوتے ہی صبح آدمی خانون میں بٹ گیا

 

اک عشق نام کاجو  پرندہ خلاا میں تھا

اترا جو شہر میں تو دوکانوں میں بٹ گیا

 

پہلے تلاشا کھیت، پھر دریا کی کھوج کی

باقی کا وقت گیہوں کے دانوں میں بٹ گیا

 

جب تک تھا آسماں میں سرج سبھی کا تھا

پھر یوں ہوا وہ چند مکانوں میں بٹ گیا

 

ہے تاک میں شکاری ،نشانہ ہے لبستاں

عالم تمام  چند  مچانوں  میں  بٹ  گیا

 

خبروں نے کی مصوری، خبریں غزل بنی

زندہ لہو تو تیر کمانوں میں بٹ گیا

 

 

निदा फ़ाज़ली : आसाँ नहीं ब्रेख्त बनना (Nida Fazli)

हक गोईका हामी है,नालां है सब उस से ,आयना हरामी है

निदा फाजली को आप हिन्दुस्तान का बर्तोल्त ब्रेख्त कह सकते हैं। वही बागियाना तेवर, इंसानियत के प्रति वही अटूट प्रतिबद्धता, वही पुरस्कारों को ठोकर मारना और वही सत्ता प्रतिष्ठानों से झगड़ा मोल लेने की आदत। सांप्रदायिकता और उग्र राष्ट्रवाद के खिलाफ भी निदा के विचार ब्रेख्त से मिलते-जुलते हैं और विभिन्ना विधाओं में अपनी बात कहने की अदा भी उन्हें ब्रेख्त के पास रखती है। महाराष्ट्र सरकार का एक पुरस्कार निदा ने इसलिए ठुकरा दिया था कि मंच पर गुजरात के मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी भी मौजूद रहने वाले थे। जावेद अख्तर से उनके मतभेद इसीलिए हैं कि एक बार जावेद अख्तर भाजपा की सरकार का दिया हुआ पुरस्कार ले चुके हैं।अपने विचारों, अपनी नज्मों के कारण निदा ने भी बहुत दिन तक बाल ठाकरे का अघोषित प्रतिबंध झेला है। निदा में वो प्रतिभा थी कि बड़ी फिल्मों के गीत लिख सकें, पर इसी अघोषित प्रतिबंध के कारण कई फिल्में उनके हाथ से फिसल गईं। उनका फिल्मी करियर बहुत सफल नहीं कहा जा सकता। एक जमाने में उनके हाथ में रजिया सुल्तान जैसी बड़ी फिल्म थी। रजिया सुल्तान अपने कारणों से डूबी और निदा अपने कारणों से। फिर उनके हाथ बड़ी फिल्में नहीं लगीं। कुछ फिल्में तो उनकी ऐसी हैं, जिनका नाम भी लोगों ने नहीं सुना। अच्छा बताइए “लुबना” कब आई थी? या “अमीर आदमी गरीब आदमी”, “स्वीकार किया मैंने”, “कानून की आवाज” जैसी फिल्मों को कौन जानता है?जब ओशो रजनीश शरीर में थे, तब ओशो आश्रम एक खास पुरस्कार दिया करता था। यह पुरस्कार दिया जाता था उन लोगों को जो अपने विचारों, अपने कामों और अपनी शख्सियत को लेकर दुनिया में मिसफिट हैं। यह पुरस्कार जारी होता तो निदा को चार-पाँच बार मिल चुका होता। निदा फिल्मों में मिसफिट हैं, क्योंकि खुशामद नहीं कर सकते और किसी की बेवकूफी या अन्याय पर चुप नहीं रह सकते। मुशायरों में मिसफिट हैं, क्योंकि मुशायरा स्टेज पर पेश करना एक अलग ही आर्ट है और मंच पर बिना शायरी तो टिका जा सकता है पर “मुशायरागिरी” के बिना नहीं। दरअसल निदा अपने मन के शायर हैं …गजलें उन्होंने कही जरूर हैं, पर जिन विषयों पर वो शायरी करते हैं, वो विषय गजल का नहीं है। उनका असल शायर खुलता है उनकी अद्भुत नज्मों में जो आधुनिक अतुकांत हिन्दी कविता के ज्यादा नजदीक है, पर दिक्कत यह है कि हिन्दी वाले उन्हें उर्दू का शायर मानते हैं। उनके दोहे दिव्य हैं और कुछ दोहों में तो चमत्कार ही हुआ है।आइए अब फिर ब्रेख्त की बात करें। हिटलर ने जब बहुत से तत्कालीन लेखकों की किताबों को अपने खिलाफ पाकर बैन किया तो पता नहीं कैसे ब्रेख्त की किताब छूट गई। ब्रेख्त ने हिटलर को खत लिखा और कहा कि मैं भी आपके बहुत खिलाफ हूँ, मेरी भी किताबें आप बैन कीजिए, वरना इतिहास यही समझेगा कि मैं या तो आपके पक्ष में था या इतना महत्वपूर्ण नहीं था कि आप मेरी किताबें बैन करें। हिन्दुस्तान का ब्रेख्त निदा फाजली क्या अब भी वही तेवर रखता है? क्या अब भी उसे उस मंच से परहेज है, जहाँ मोदी या मोदी के समर्थक हों? …बदायूँ के शायर हसीब सोज़ का शेर है-

 यहाँ मजबूत से मजबूत लोहा टूट जाता है
कई झूठे इकट्ठे हों तो सच्चा टूट जाता है।

(वेब दुनियाके शुक्रियह के साथ)

 

               

भूख है तो सब्र कर____   दुष्यंत कुमार 

भूख है तो सब्र कर रोटी नहीं तो क्या हुआ
आजकल दिल्ली में है ज़ेर-ए-बहस ये मुदद्आ|

मौत ने तो धर दबोचा एक चीते कि तरह
ज़िंदगी ने जब छुआ फ़ासला रखकर छुआ|

गिड़गिड़ाने का यहां कोई असर होता नही
पेट भरकर गालियां दो, आह भरकर बददुआ|

क्या वज़ह है प्यास ज्यादा तेज़ लगती है यहाँ
लोग कहते हैं कि पहले इस जगह पर था कुआं|

आप दस्ताने पहनकर छू रहे हैं आग को
आप के भी खून का रंग हो गया है सांवला|

इस अंगीठी तक गली से कुछ हवा आने तो दो
जब तलक खिलते नहीं ये कोयले देंगे धुआं|

दोस्त, अपने मुल्क कि किस्मत पे रंजीदा न हो
उनके हाथों में है पिंजरा, उनके पिंजरे में सुआ|

इस शहर मे वो कोई बारात हो या वारदात
अब किसी भी बात पर खुलती नहीं हैं खिड़कियां|

(Courtesy of The Inquilab Urdu daily26thDece2008)

 

दह्‌र में नक़्‌श-ए वफ़ा वजह-ए तसल्ली न हुआ
है यह वह लफ़्‌ज़ कि शर्‌मिन्‌दह-ए मानी न हुआ

                                              

                     _मिर्जा असदुल्लाहखान गालिब

ग़ालिब का ख़्याल आया ।साहिर लुधियानवी 

 

(यह नज़्म 1968 में लिखी गई)

 

 तुर्ब इक्कीस बरस गुज़रे आज़ादी-ए-कामिल को,

तब जाके कहीं हम को ग़ालिब का ख़्याल आया ।

तुर्बत है कहाँ उसकी, मसकन था कहाँ उसका,

अब अपने सुख़न परवर ज़हनों में सवाल आया ।

 

सौ साल से जो तुर्बत चादर को तरसती थी,

अब उस पे अक़ीदत के फूलों की नुमाइश है ।

उर्दू के ताल्लुक से कुछ भेद नहीं खुलता,

यह जश्न, यह हंगामा, ख़िदमत है कि साज़िश है ।

जिन शहरों में गुज़री थी, ग़ालिब की नवा बरसों,

उन शहरों में अब उर्दू बे नाम-ओ-निशां ठहरी ।

आज़ादी-ए-कामिल का ऎलान हुआ जिस दिन,

मातूब जुबां ठहरी, गद्दार जुबां ठहरी ।

 

जिस अहद-ए-सियासत ने यह ज़िन्दा जुबां कुचली,

उस अहद-ए-सियासत को मरहूमों का ग़म क्यों है ।

ग़ालिब जिसे कहते हैं उर्दू ही का शायर था,

उर्दू पे सितम ढा कर ग़ालिब पे करम क्यों है ।

ये जश्न ये हंगामे, दिलचस्प खिलौने हैं,

कुछ लोगों की कोशिश है, कुछ लोग बहल जाएँ ।

जो वादा-ए-फ़रदा, पर अब टल नहीं सकते हैं,

मुमकिन है कि कुछ अर्सा, इस जश्न पर टल जाएँ ।

 

यह जश्न मुबारक हो, पर यह भी सदाकत है,

हम लोग हक़ीकत के अहसास से आरी हैं ।

गांधी हो कि ग़ालिब हो, इन्साफ़ की नज़रों में,

हम दोनों के क़ातिल हैं, दोनों के पुजारी हैं ।

 

त= क़ब्र; मसकन= निवासस्थान; वादा-ए-फ़रदा= कल के लिए किया गया वायदा

 

 

अमृता प्रीतमकी याद में**साहिर लुध्यान्वी

 

जंगके बादल छटेंगे_ साहिर लुध्यान्वी

 

टेंक आगे बढे या पीछे हटे

कूख धरतीकी बांझ होती है

 

 

फत्हका जश्न हो या हारका शोग

जीस्त मैयतों पे रोती है

 

 

ईस लिये ए शरीफ ईन्सानों

जंग टलती रहे तो बेहतर है

 

 

आप और हमारा सबही के आंगन में

शमअ जलती रहे तो बहतर है

 

 

صفر آیاتھا۔۔راحت اِندوری

حج کا اصلی مفہوم اور اس کی اہمیت۔۔قاسم عباّس ٹورنٹو

ज़ुग जुग जियो मेरे लाल___फिरोज़ खान

ٹوٹے ہوہے ستار کے۔بشیر بدر

پھول کی پٹّی سے۔۔۔الاّمہ محمد ِاقبال

News and Views _Headlines

Sunday, December 28, 2008

हम आह भी करते हैं तो हो जाते हैं बदनाम

वो क़त्ल भी करते हैं तो चर्चा नहीं होता

Click to read

http://azizburney.blogspot.com/2008/12/blog-post_1754.html

  ھم آہ بھی کرتیں ہیں تو ھہ جاتے ھیں بدنام۔۔۔۔عزیز برنی

 Click to read

 http://urdusahara.net/azizburney/articledtls.aspx?hid=107

 Leaders Lie, Civilians Die, and Lessons of History are Ignored

 By Robert Fisk

Pl.Click to read the article

http://www.informationclearinghouse.info/article21570.htm

  From the ashes of Gaza

B y TARIQ ALI

In the face of Israel’s latest onslaught, the only option for Palestinian nationalism is to embrace a one-state solution

 Click to read

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2008/dec/30/gaza-hamas-palestinians-israel1

 Brown’s al-Qaida blame game

He should accept Britain’s responsibility for encouraging terror attacks rather than pointing the finger of blame at Pakistan

Pl. Click the below shown URL to read the article

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2008/dec/14/pakistan-gordonbrown

India’s Leaders Need to Look Closer to Home

The Assault on Mumbai

B y TARIQ ALI

Pl. Click the below shown URL to read the article

http://www.counterpunch.org/tariq11272008.html

 Tariq Ali (Arabic: طارق علی) (born October 21, 1943) is a British-Pakistani historian, novelist, filmmaker, political campaigner, and commentator.^[1][2] He is a member of the editorial committee of the New Left Review and Sin Permiso, and regularly contributes to The Guardian, Counterpunch, and the London Review of Books.

He is the author of “Can Pakistan Survive”, Pirates Of The Caribbean: Axis Of Hope (2006), Conversations with Edward Said (2005), Bush in Babylon (2003), and Clash of Fundamentalisms: Crusades, Jihads and Modernity (2002), “Banker for All Seasons” and the recently published “Duel”.

  

 

کٹھن ہے راہگذر تھوڑی دور ساتھ چلو

تھوڑی دور ساتھ چلو- احمد فراز

بہت کڑا ہے سفر،تھوڑی دور ساتھ چلو
تمام عمر کہاں کوئی ساتھ دیتا ہے
یہ جانتا ہوں مگر تھوڑی دور ساتھ چلو
نشے میں چور ہوں میں بھی تمہیں بھی ہوش نہیں
بڑا مزا ہو اگر تھوڑی دور ساتھ چلو
یہ ایک شب کی ملاقات بھی غنیمت ہے
کسے ہے کل کی خبر تھوڑی دور ساتھ چلو
ابھی تو جاگ رہے ہیں چراغ راہوں کے

ابھی ہے دور سحر تھوڑی دور ساتھ چلو
طواف منزل ِ جاناں ہمیں بھی کرنا ہے

فراز تم بھی اگر تھوڑی دور ساتھ چلو

 

 

Opinion , views and News  *Headlines

Civilian Casualties Mount As Israeli Army Slices Through Gaza

Click

http://www.countercurrents.org/

Do Israeli Pilots Feel Happy Killing Innocent Women And Children?

By Fida Qishta

05 January, 2009
Countercurrents.org

Click to read

http://www.countercurrents.org/qishta050109.htm

Molten Lead In Gaza
By Uri Avnery

This war is a writing on the wall: Israel is missing the historic chance of making peace with secular Arab nationalism. Tomorrow, It may be faced with a uniformly fundamentalist Arab world, Hamas multiplied by a thousand

http://www.countercurrents.org/avnery050109.htm

Scared But Steadfast In Gaza
By Rami Almeghari

I found that my neighbors are dealing very patiently with what is happening right now. They don’t have any place to go and are staying close to their homes, expecting that the worse has yet to come. However, they are saying that they will remain steadfast in their homeland and neighborhood and homes, even if Israel destroys Gaza completely

http://www.countercurrents.org/almeghari050109.htm

 

The Only Nation That Can Do No Wrong
By Jim Taylor

Because the rights that European and North American nations demand for Jews do not seem to extend to Palestinians. Or perhaps more accurately, in a perversion of the Golden Rule, the western world looks the other way when the nation of Israel does unto others as others have done unto them

http://www.countercurrents.org/taylor050109.htm

 

 

थोडी देर साथ चलो__मर्हुम अहमद फराज़ 

 

कठिन है राह गुज़र, थोडी देर साथ चलो

बहुत कडा है सफर ,थोडी देर साथ चलो

 

 

तमाम उम्र कहां कोइ साथ देता है

ये जानता हुं मगर ,थोडी देर साथ चलो

 

 

नशेमें चूर हुं में तुम्हें भी हओश नहीं

बडा मज़ा हो अगर ,थोडी देर साथ चलो

 

 

ये एक शबकी मुलाकात भी गनीमत है

किसे है कलकी खबर ,थोडी देर साथ चलो

 

 

अभी तो जाग रहें है चिराग राहों के

अभी है दूर सहर ,थोडी देर साथ चलो

 

 

तवाफ मंज़िले जानां हमेंभी करना है

’फराज़’ तुमभी अगर,थोडी देर साथ चलो

 

चिराग़ाँ हर एक घर के लिए _दुष्यंत कुमार

 

 कहाँ तो तय था चिराग़ाँ हर एक घर के लिए

कहाँ चिराग़ मयस्सर नहीं शहर के लिए

यहाँ दरख़तों के साये में धूप लगती है

चलो यहाँ से चलें और उम्र भर के लिए

न हो कमीज़ तो पाँओं से पेट ढँक लेंगे

ये लोग कितने मुनासिब हैं इस सफ़र के लिए

ख़ुदा नहीं न सही आदमी का ख़्वाब सही

कोई हसीन नज़ाअरा तो है नज़र के लिए

वो मुतमुइन हैं कि पत्थर पिघल नहीं सकता

मैं क्बेक़रार हूँ आवाज़ में असर के लिए

तेरा निज़ाम है सिल दे ज़ुबान शायर की

ये एहतियात ज़रूरी है इस बहर के लिए

जिएँ तो अपने बग़ीचे में गुलमोहर के तले

मरें तो ग़ैर की गलियों में गुलमोहर के लिए

غزہ نہیں ہوا۔۔محمدعلی وفا

 

 

 

एहसास_फिरोज़खान

 طارق کی دُعا۔محمد اقبال

اندلس کے میدانِ جنگ میں)) 

   مُلّا اور بہشت۔۔۔مُحَمّداِقبال

 

TheStar.com | Opinion | Our myopic view of Gaza conflict

Our myopic view of Gaza conflict

 

Jan 08, 2009 04:30 AM

Comments on this story (60)

Haroon Siddiqui

 

 

I was holidaying in India when the Israeli onslaught on Gaza began Dec. 27.

There were banner headlines coupled with editorial outrage in the Urdu media, the language of Muslims, and dispassionate but balanced coverage in the English media and the regional language newspapers.

Across the Arab Middle East, Al-Jazeera and others were providing one-sided, wall-to-wall coverage of death and destruction in Gaza.

Travelling through Europe, one could appreciate the powerful reporting and commentary, which conveyed the scale of the tragedy, without crossing the line into propaganda for either side.

It didn’t take long upon landing here to be reminded how much the political and media establishment – in the U.S. and, lately, Canada as well – are divorced from reality.

The Stephen Harper Conservatives, as well as many editorialists and pundits, seem to inhabit a make-believe world into which no inconvenient facts are allowed to intrude.

Their mantra is that Israel has a right to defend itself, has to protect its citizens from Hamas rockets, and had to retaliate for the breaking of the ceasefire by Hamas Dec. 19.

True. But deprived of other truths, this performs the desired magic of absolving Israel of any culpability.

According to this view, hundreds of Palestinian civilians, including women and children and seniors, being bombed and shelled to death in schools – even clearly marked United Nations schools – mosques, refugee camps, streets and homes are acceptable collateral damage.

Few tears need be shed, especially since Hamas is to blame, anyway.

There’s amnesia about the brutal 40-year-old occupation.

There’s nary a mention that in Israeli military operations in 2008, 420 Palestinians had been killed prior to Dec. 28 vs. five Israelis, according to B’Tselem, the Israeli human rights body,

And Israel’s crippling economic blockade had prompted the UN special rapporteur Richard Falk to say on Dec. 9 that Israel’s collective punishments amounted to “a crime against humanity,” and that the International Criminal Court ought to investigate whether Israeli leaders and military commanders should be indicted.

He noted that the last time there had been “such a flurry of denunciations by normally cautious UN officials” was during the reign of the apartheid government in South Africa.

On Nov. 21, the chief of UN Relief and Works Agency, Karen Abu Zayd, said supplies had run out. She reported “a chronic anemia problem” and “the stunting of children.”

All this was long before the latest carnage, which foreign journalists have been prevented from witnessing. Dead, as of yesterday, were 650 Gazans, a fifth of them civilians.

What our political and media establishment are telling us is this:

Israel must not be provoked but the Palestinians can be.

The trauma suffered by Israelis in the border area along Gaza is not acceptable. But 60 per cent of 1.5 million Gazans suffering from post-traumatic stress disorder is.

Israeli politicians, facing an election Feb. 10, have to be sensitive to electoral concerns, but Palestinians elected in a fair election Jan. 2006 must be isolated and jailed.

There’s an equivalency between Hamas’s handmade, ill-targeted rockets and the lethal hi-tech Israeli arsenal, some of it of American origin.

Palestinians must pay heed to Israeli/American/Canadian demands but Israel may ignore calls for a ceasefire by the UN, the European Union and even allies France, Turkey, Egypt, Saudi Arabia, etc.

Israeli lives matter, Arab ones don’t. In fact, it is worth prolonging the bloodshed in Gaza, as in Lebanon in 2006, to allow Israel time to achieve one or two more of its objectives. Arab blood is cheap.

“Unfortunately, all this plays into the hands of those Palestinians and Arabs, and more generally, Muslims, who say, `the West is against us because of who we are and is engaged in a civilizational war against us,’” says Jim Reilly, professor of Near Eastern Studies at the University of Toronto.

“If we include Iraq and Afghanistan, it reinforces the message of Al Qaeda and co-thinkers that they are waging war against a predatory and rapacious enemy.

“All this makes it that much harder for us to argue back against the militants and the zealots.”

Haroon Siddiqui’s column appears Thursday and Sunday.

hsiddiq@thestar.ca

 

 

http://www.counterpunch.com/

Headlines,views,opinion nand news

 

ERADICATING HAMAS_Ericmargolis

- January 12, 2009

It now seems clear the last disastrous act of the Bush administration was giving Israel a green light to launch its final solution campaign against the Hamas government in Gaza.

Click to read

 

http://www.ericmargolis.com/political_commentaries/eradicating-hamas_1.aspx

 

GAZA – BOMB THEM BACK TO THE STONE AGE

January 05, 2009

click

http://www.ericmargolis.com/political_commentaries/gaza–bomb-them-back-to-the-stone-age.aspx

The Blood-Stained Monster Enters Gaza_ URI AVNERY

‘YOUR’ ISLAM VERSUS ‘OUR’ ISLAM

January 11, 2009 by ghulammuhammed

click

http://ghulammuhammed.wordpress.com/2009/01/11/your-islam-versus-our-islam/

Gaza is Sinking in a River of Blood: A Message from a Gazan to the World

by Mohammed Fares Al Majdalawi

Click

http://www.commondreams.org/view/2009/01/12-7

Israel Is Losing This War

by Uri Avnery

Click

http://www.commondreams.org/view/2009/01/12-4

یا رب ہے کام تیرا۔۔خواجہ عّزیزالحسن ۔مجذوب

 

(Coutesy of http://drmaxtor.blogspot.com/)

نقُوشِ اِقبال۔۔مولانا سیّدابوالحَسن علی ندوی

طارق کی دُعَا

(اندلس کے میدان جنگ میں)

 

 

फसादमें जली मुरत_डो.बशीर बद्र

कोई चिराग नहीं है मगर उजाला है

गजल की शाख पे ईक फूल खिलने वाला है.

 

गजब की धूप है एक बेलिबास पत्थर पर

पहाड पर तेरी बरसात का दुशाला है.

 

अजीब लहजा है दुश्मन की मुस्कुराहट का

कभी गिराया है मुझाको कभी संभाला है.

 

निकल के पास की मास्जिद से एक बच्चे ने

फसाद में जली मूरत पे हार डाला है.

آسماں بنا دوں گا۔۔بشیر بدر

Advice of Bush to Obama,Jan,20, 09 _  Dr. Mustafa Kamal Sherwani

  ************ ********* ********* ******* *

  In you lies my hope, Oh brother Obama,!

As my pious legacy, you must never forget;

The laurels, I brought to  our mighty nation,

With the  carnage of millions of Muslims.

 

You are now succeeding to this glorious throne,

I am sure, you will continue with my  crusade;

To quench my insatiable thirst for countless more,

Till this Islamic creed is wiped out  from the earth.

 

Remember! keep these worthless feminine buffoons,

Who are called as Muslim Kings, Princes and Heads;

Within fetters, and  under the command of your heels,

But make them  roaring lions  for their own peoples.

 

As a last word, I would  advise you, my lovely friend,!

Always be mindful  of  a Zaidi and his impious moves;

Under the eclipse of time,our achievements may come,

But his shoes will hang over America with eternal flame.

******* ********* ********* ********* **

Dr. Mustafa Kamal Sherwani

  All India Muslim Forum

  Lucknow, U.P. India

  sherwanimk@yahoo. com

(Courtesy of Br. Siraj  Thakor Toronto)

Please click the below URL

http://pakalert.wordpress.com/2009/01/06/gaza-horror-large-photo-gallery-of-gaza-massacre-by-israel/

‘War on terror’ was wrong

 

The phrase gives a false idea of a unified global enemy,

 and encourages a primarily military reply

Comments (481)

• David Miliband
• The Guardian, Thursday 15 January 2009
• Article history

Click to read more

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2009/jan/15/david-miliband-war-terror

Eradicating Hamas

by Eric Margolis

http://www.lewrockwell.com/margolis/margolis132.html

January 16, 2009

Israel versus America Is the ’special relationship’ over?

Click to read more

 http://www.antiwar.com/justin/?articleid=14075

Outrage as Israel bombs UN

Aid workers allege use of banned white phosphorus as Hamas security leader dies in bombing raid on house

Click to read more

http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/outrage-as-israel-bombs-un-1380407.html

 

Fares Akram’s Gaza blog

http://faresakram.livejournal.com/

Latest news from Al Jazeera – 16 January 2009

 Click to read more

http://www.independent.co.uk/news/world/aljazeera/latest-news-from-al-jazeera–16-january-2009-1380585.html

 January 14, 2009

The White House Moron Stumbles to the Finish

The Humiliation of America

By PAUL CRAIG ROBERTS

“Early Friday morning the secretary of state was considering bringing the cease-fire resolution to a UNSC vote and we didn’t want her to vote for it,” Olmert said. “I said ‘get President Bush on the phone.’ They tried and told me he was in the middle of a lecture in Philadelphia. I said ‘I’m not interested, I need to speak to him now.’ He got down from the podium, went out and took the phone call.”

Click to read more

http://www.counterpunch.com/roberts01142009.html

You tube

http://www.youtube.com/watch?v=liha7b8oaK0&feature=email

 

OPINION

TheStar.com | Opinion | Israel becoming its own worst enemy

Israel becoming its own worst enemy

Jan 15, 2009 04:30 AM

Comments on this story (67)

Haroon Siddiqui

 

 

Away from the dust kicked up by the arguments between Israel and its supporters on the one hand, and Palestinians and theirs on the other, we see the following:

The Israeli assault on Gaza shouldn’t have come as a surprise.

There had been wide speculation that in the dying days of the Bush administration, either Iranian nuclear facilities would be bombed by U.S./Israel, or the Gaza Strip attacked, with American backing.

Click to read

http://www.thestar.com/comment/columnists/article/571225

 

 

(Coutesy of Urdu Inquilab Mumbai18thJan.2009)

Please Clickthe following URL

http://www.antiwar.com/

कई घरों को निगलने के बाद आती है मदद भी शहर के जलने के बाद आती है

 

 

 

जलने के बाद आती है_मुनव्वर राना

 

 

 

न जाने कैसी महक आ रही है बस्ती में
वही जो दूध उबलने के बाद आती है

 

नदी पहाड़ों से मैदान में तो आती है
मगर ये बर्फ़ पिघलने के बाद आती है

 

ये झुग्गियाँ तो ग़रीबों की ख़ानक़ाहें हैं
क़लन्दरी यहाँ पलने के बाद आती है

 

गुलाब ऎसे ही थोड़े गुलाब होता है
ये बात काँटों पे चलने के बाद आती है

 

शिकायतें तो हमें मौसम-ए-बहार से है
खिज़ाँ तो फूलने-फलने के बाद आती है

شانہ سے کٹ گیا۔۔۔مَُنَوّر رانا

 

یہ سر بلند ھوتے ہی شانہ سے کٹ گیا

میں محترم ہوا تو زمانے سے کٹ گیا

 

ماں آج مجھ کو چھوڑ گاوں چلی گئ

میں اج اپنے آئنہ خانےسے کٹ گیا

 

جھودے کی شان بڑہ گئ محفل مھک اُتھی

مگر یہ پھول اپنے گھرانےسے کٹ گیا

 

اِس پیڑ سے کسی کو شکایت ن تھی مگر

یہ پیڑ صرف بیچ میں آنے سے کٹ گیا

 

 

 

गांवकी बेटी__फिरोज़खान   1
2

پیغام کسی کا۔۔بہادُر شاہ ظفر

حمد۔۔۔میر تقی میر

جل رہی ہے ہوا۔۔۔پروین شاکر

عجیب حالت ہے ۔۔۔تسلیم اِلاہی زُلفی

 

RashtriyasaharaUrdu

Please click the URL to read the deatail

http://urdusahara.net/azizburney/articledtls.aspx?hid=116

زندگی کیا تری آہٹ۔۔۔نَسرین َسّید

दिल बहलता नहि_मुहम्मदअली वफा

 

खवाबोंकी बारात से दिल बहलता नहि

खूशियोंकी खैरात से दिल बहलता नहि

 

 

बरसे नहीं क्युं  तुम बरसने के जमाने में

बे मौसमी बर.सात से दिल .बहलता नहि

 

 

आयें है तो कुछ कहो  के दिल तडप उठे

बे तूके  ईरशाद से दिल बहलता नहि

 

 

दिलकी घुंटन बढ गई दिदारसे तेरे

बे रूखीसी रात से दिल बहलता नहि

 

अब तेरी कहानी बनी शोरो शराबा

अब कीसीभी बात से दिल बहलता नहि

  

 

 

دِل بہلتانہیں_ مُحمّدعلی وفا

   

خوابوں کی بارات سے دِل بہلتا نہیں
خُوشِیوں کی خیرات سے دِل بہلتا نہیں

 

برسے نہِیں کیوںتُم برسنے کے زمانے میں
بے مَوسَمی برسات سے دِل۔ بہلتا نہیں

آءیں تو کُچھ کہو کے دِل تڑپ اُٹھے
بے تُوکے اِرشاد سے دِل بہلتا نہیں

 

 

دِل کی گھُٹن بڈھ گئ دِدارسے تیرے
بے رُوخیِی سی رات سے دِل بہلتا نہیں

 

اب تیری کہانی بنی شورو شرابا
اب کِیسِی بھی بات سے دِل بہلتانہیں

 

Obama should win the war of ideas – By Ghulam Muhammed

January 27, 2009 by ghulammuhammed

Tuesday, January 27, 2009

 Obama should win the war of ideas

 By Ghulam Muhammed

 Newly elected US President’s first TV interview was to an Arabic channel, Al Arabia, apparently in his opening to Muslim world. The interview was re-telecast on CNN. Obama agreed with interviewer Hisham Melham, that in Muslim world, US was respected as it did not have a colonizing past. However, he said, it only within the span of last twenty to thirty years that US has been seen as antagonist to Arab and Muslim world.

For detail click the following URL

http://ghulammuhammed.wordpress.com/

 

منظر نامہ بدل تو رھا ہے مگر؟۔۔۔عزیز برنی

  

To read detail please click the below shown URL;

 

http://urdusahara.net/azizburney/articledtls.aspx?hid=117

Saturday, January 31, 2009

दृश्यावली बदल तो रही है परन्तु…….?

आप परेशान हैं के मुलायम सिंह ने कल्याण सिंह का दामन थाम लिया…..! आप परेशान हैं के बहुजन समाज पार्टी, भारतीय जनता पार्टी के साथ शामिल हो सकती है……! आप चिंतित हैं के क्या कांग्रेस और समाजवादी पार्टी के बीच सीटों का गठजोड़ होजायेगा…..! आप भयभीत हैं के कहीं अगली सरकार भारतीय जनता पार्टी की तो नहीं होगी……!

Please to read more the following URL:

http://azizburney.blogspot.com/2009/01/blog-post_31.html

 

اک اک پتّھر جوڑ کے ۔قتیل شفائ

दीवार बनाई है__क़तील शीफाई

 

इक-इक पत्थर जोड़ के मैंने जो दीवार बनाई है
झांखू उस के पीछे तो स्र्स्वाई ही स्र्स्वाई है

यों लगता है सोते जागते औरों का मोहताज हूं
आंखें मेरी अपनी हैं पर उन में नींद पराई है

देख रहे हैं सब हैरत से नीले-नीले पानी को
पूछे कौन समंदर से तुझ में कितनी गहराई है

आज हुआ मालूम मुझे इस शहर के चंद सयानों से
अपनी राह बदलते रहना सबसे बड़ी दानाई है

तोड गए पयमान-ए-वफा एस दौर में कैसे कैसे लगे

ये मत सोच कतील कि एक यार तेरा हर ज़ाई है

 

 

 کھندہربچے ہوےء ہیں ۔۔۔دُشینت کمار

 کھندہر بچے ہوءےھیں عمارت نھیں رہی

اچھّا ہوا کے سر پہ چھت  نھیں رہی

 

کیَسی مَشالیں لے کے چلے تیرگی میں آپ

جو روشنی تھی وہ بھی سلامت نھیں رہی

 

میرے چمن میں کوئ نشیمن نہیں رہا

یا یوں  کہو کے برق کی دہشت نھیں رہی

 

ہمکو پتہ نہیں تھا ہمیں اب پتہ چلا

اِس ملک میں ہماری حکومت نھیں رہی

 

کُچھ دوستوں سے وَیسے مراسم نہیں رہے

کُچھ دشمنوں سے ایسی عداوت نھیں رہی

 

ھمّت سے سچ کہو تو بُرا  مانتے ہیں لوگ

رو رو کے بات کرنے کی عادت نھیں رہی

 

سینے میں زندگی کے علامات ہے ابھی

گو زنگی کی کوئ ضرورت نھیں رہی

  खँडहर बचे हुए हैं___दुष्यंत कुमार

खँडहर बचे हुए हैं, इमारत नहीं रही

अच्छा हुआ कि सर पे कोई छत नहीं रही

कैसी मशालें ले के चले तीरगी में आप

जो रोशनी थी वो भी सलामत नहीं रही

हमने तमाम उम्र अकेले सफ़र किया

हमपर किसी ख़ुदा की इनायत नहीं रही

मेरे चमन में कोई नशेमन नहीं रहा

या यूँ कहो कि बर्क़ की दहशत नहीं रही

हमको पता नहीं था हमें अब पता चला

इस मुल्क में हमारी हक़ूमत नहीं रही

कुछ दोस्तों से वैसे मरासिम नहीं रहे

कुछ दुशमनों से वैसी अदावत नहीं रही

हिम्मत से सच कहो तो बुरा मानते हैं लोग

रो—रो के बात कहने की आदत नहीं रही

सीने में ज़िन्दगी के अलामात हैं अभी

गो ज़िन्दगी की कोई ज़रूरत नहीं रही

 

 

कर भला_फिरोज़खान

1

2

 

(Mr. Firozkhan is Toronto based a noted English and Hindi journalist)

Separating the Truth from the Hype

By Paul Craig Roberts 

“The evidence is sitting on the table. There is no avoiding the fact that this was torture.”

These are the words of Manfred Nowak, the UN official appointed by the Commission on Human Rights to examine cases of torture. Nowak has concluded that President Obama is legally obligated to prosecute former President George W. Bush and former Defense Secretary Donald Rumsfeld. [UN Rapporteur: Initiate criminal proceedings against Bush and Rumsfeld now, By Scott Horton, Harper's Magazine, January 21, 2009]

To read in detail pl. click the below shown URLhttp://ghulammuhammed.wordpress.com/

 

LONDON January 26, 2009

Two cheers to President Barack Obama for ordering the closure of the US prison at Guantanamo, Cuba. But why is it to be done over a year? Justice delayed is justice denied.

CLICK

http://www.ericmargolis.com/political_commentaries/ending-bushs-big-lie-about-terrorism.aspx

 

OPINION

TheStar.com | Opinion | Obama should go to Gaza – now

Obama should go to Gaza – now

Jan 22, 2009 04:30 AM

Comments on this story (52)

Haroon Siddiqui

Obama’s assertion (“we can no longer afford indifference to the suffering outside our borders”), along with one of Senator Dianne Feinstein’s (“the freedom of a people to choose its leaders is the root of liberty”) and Rev. Rick Warren’s prayer (“for every one of our freely elected leaders”) must have sounded hypocritical to Gazans.

They have been starved for electing Hamas in a free and fair election. They have seen official American indifference to their plight, even after the 23-day Israeli onslaught. About 1,300 are dead and 5,000 wounded, a majority of them civilians by some counts.

To dramatize his new approach to Muslims, Obama should consider going to Gaza as soon as possible.

Without having to meet Hamas, he could witness decomposed bodies still being pulled from the rubble of 5,000 homes reportedly destroyed. He could attend some of the funerals and hear the cries of Palestinians. He could sample the foul water from the broken mains.

ClicK:

http://www.thestar.com/comment/columnists/article/575061

http://www.thestar.com/comment/columnists/article/580056

Noam Chomsky’s recent address on the Israeli atrocities in Gaza.

http://www.zcommunications.org/zvideo/2994

 

January 27, 2009

A Bibi-Barack Collision?

by Patrick J. Buchanan

“Where there is no solution, there is no problem,” geostrategist James Burnham once wryly observed. Ex-Sen. George Mitchell, the latest U.S. negotiator to take up the Palestine portfolio, may discover what it was that Burnham meant. For Israel’s three-week war on Gaza, where Palestinians died at a rate of 100 to one to Israelis, appears to have been, like Israel’s wars in Lebanon, another Pyrrhic victory for the Jewish state.

Click

http://antiwar.com/pat/

The Gaza Bloodbath

By MIKE WHITNEY

In a rare moment of honesty, the New York Times divulged the real motive behind the bombardment and invasion of Gaza. In Ethan Bronner’s article, “Israel Weighs Goal: Ending Hamas Rule, Rocket fire, or Both”, Israeli Vice Premier Haim Ramon said, “We need to reach a situation in which we do not allow Hamas to govern. That is the most important thing. If the war ends in a draw, as expected, and Israel refrains from reoccupying Gaza, Hamas will gain diplomatic recognition…No matter what you call it, Hamas will obtain legitimacy.”

Clixk

http://www.counterpunch.org/whitney01062009.html

 

January 5, 2009

Hello, This is the IDF…

Gaza Phone Tag

By MUHAMMAD ALI KHALIDI

“…hundreds of thousands of Gazans have received warnings in the form of telephone messages or fliers that their buildings are Israeli targets…”

– New York Times, 1 January 2009

Israeli soldier: Hello, Abdul, this is the Israel Defense Forces speaking…

Palestinian civilian: My name isn’t Abdul, I think you have the wrong number.

I: As I said this is the IDF, we never have wrong information.

P: So how can I help you?

I: I’m just calling to warn you to evacuate your place because of an imminent airstrike on a Hamas target in your building.

P: But there’s no Hamas in my building.

I: Not even on your street?

P: No, there was a Hamas member of parliament on the next street but you put him in jail.

I: Must be old information, anyway, there’s going to be an airstrike so you better go.

P: Can you tell me where you’d like me to go to?

I: It’s not my business, check into a hotel, stay with relatives on the beach, take a vacation in Cyprus, just go.

P: I’ve been unemployed for a year because of your siege so I can’t afford a hotel right now.  My relatives just got bombed on the beach, in the Shati’ refugee camp.  And I can’t get out of Gaza because no one can leave.

I: Don’t blame me, I’m just warning you.

P: So, if there were a Hamas guy in my building, what would prevent me from going to warn him so he could escape the airstrike?

I: Hmm… we hadn’t thought of that.  I’ll make a note of it for my commanding officer.

P: Are you going to call everyone else in the building, or should I spread the word myself?

I: Do us a favor and tell the women and children.  We’re mostly concerned not to harm children.

P: You mean, like the 634 Palestinian minors killed by Israeli security personnel in Gaza since September 2000?

I: Maybe they weren’t civilians–we’re only concerned with civilian children.

P: As opposed to the terroristic children who attack you?

I: Hey, don’t make fun of the IDF, we’re a very sensitive army, we don’t take criticism well.

P: Sorry, it’s just that you haven’t been too concerned with children’s lives throughout this last ceasefire—you killed two teenagers on December 2.  I guess they were just “collateral damage” from a targeted assassination.

I: Hey, it’s tough to be surgical, but we do our best.  We don’t do what we call “Arab work”.  No offense.

P: While you’re being so helpful, can you tell me when you might turn the power back on in Gaza?

I: I have no information on that.

P: Any idea when we can get fuel for our cars?  Or medical supplies?  Or food and water?

I: Listen, there’s no humanitarian crisis in Gaza, don’t believe the Hamas propaganda.  Anyway, I’m only obeying orders, if it weren’t for me you would have been dead soon.

P: I still might be.

I: Yeah, but you can’t say I didn’t warn you.

P: I have to go now, I hear an F-16 overhead.

I: Right on schedule!  And remember to stay away from mosques, they’re usually stuffed full of explosives.

P: (Hangs up)

Muhammad Ali Khalidi is Associate Professor of Philosophy at York University in Toronto. He can be reached at: khalidi@yorku.ca

 

 

اے ارض فلسطین۔۔م۔سعیدی

                                                      (With Coutesy of Roznama Urdu Sahara)

 बोल के लब आज़ाद है तेरे _ फैज़ अहमद फैज़

 

بول۔۔فیض احمد فیض

 

غُبارِ خاطر

 

مپرس تا چہ نوشت ست کلک قاصر ما

خطِ غبارِ من ست ایں غبارِ خَاطر

مکتوبِ سرینگر۔۔۔مولانا ابوُ الکلام آزاد

فَرمانِ خُدا ۔علّامہ مُحَمّد اِقبال

Click the following URL to listen the nazm:

http://www.youtube.com/watch?v=GNR71KHgpaM

اب کے ہم بچھڑے  -احمد فراز  

 

  

اب کے ہم بچھڑے تو شايد کبھي خوابوں ميں مليں

جس طرح سوکھے ہوئے پھول کتابوں ميں مليں

 

ڈھونڈ اجڑے ہوئے لوگوں ميں وفا کے موتي

يہ خزانے تجھے ممکن ہے خرابوں ميں مليں

 

غم دنيا بھي غم يار ميں شامل کر لو

نشہ برپا ہے شرابيں جو شرابوں ميں مليں

 

تو خدا ہے نہ ميرا عشق فرشتوں جيسا

دونوں انساں ہيں تو کيوں اتنے حجابوں ميں مليں

 

آج ہم دار پہ کھينچے گئے جن باتوں پر

کيا عجب کل وہ زمانے کو نصابوں ميں مليں

 

اب نہ وہ ميں ہوں نہ تو ہے نہ وہ ماضي ہے فراز

جيسے دو سائے تمنا کے سرابوں ميں مليں

 

 

अब के हम बिछड़े तो :अहमद फ़राज़ 

 

अब के हम बिछड़े तो शायद कभी ख़्वाबों में मिलें
जिस तरह सूखे हुए फूल किताबों में मिलें

ढूँढ उजड़े हुए लोगों में वफ़ा के मोती
ये ख़ज़ाने तुझे मुमकिन है ख़राबों में मिलें

तू ख़ुदा है न मेरा इश्क़ फ़रिश्तों जैसा
दोनों इंसाँ हैं तो क्यों इतने हिजाबों में मिलें

ग़म-ए-दुनिया भी ग़म-ए-यार में शामिल कर लो
नशा बड़ता है शरबें जो शराबों में मिलें

आज हम दार पे खेंचे गये जिन बातों पर
क्या अजब कल वो ज़माने को निसाबों में मिलें

अब न वो मैं हूँ न तु है न वो माज़ी है “फ़राज़”
जैसे दो शख़्स तमन्ना के सराबों में मिलें

 

 

منشی پریم چند۔۔جوَش ملیح آبادی

चिल्लाने लगें है_दुष्यंत कुमार

 

 

چلّانے لگے ہیں۔۔۔دُشینت کمار

 

کیسے منطر سامنے آنے لگے ہیں

گاتے گاتے لوگ چلّانے لگے ہیں

 

اب تو اس تا لاب کا پانی بدل دو

یہ کنول کے پھول مرزانے لگے ہیں

 

وُ سلیبوں کے قریب آیے تو ہمکو

قایدے قانون سمجھانے لگے ہیں

 

ایک قبرستان میں گھر مل رہا ہے

جسمیںتہخانہ سے تہخانہ لگے ہیں

  

 

 مچھلیوں میں کھل بلی ہے  اب سفینہ

اُس طرف جانے سے کترانے لگے ہیں

 

مولوی سے دانت کھا کر اہلِ مکتب

پھر  اُسی آیت کو دُہرانے لگے ہیں

 

اب نئ تہذیب کے پیش نظر ہم

آ دمی کو بھون کر کھانے لگے ہیں

 

 

MEHFIL GROUP _TORONTO

 

7 HOLYOAKE CRES. ETOBICOKE, on. M9W 6G9

416 473 3854 – 416 675 7416

E-mail: mehfilgroup@hotmail.com  mehfilgroup@myway.com

 

 

 

            CONDOLONCE MEETING

 

 

Assalamo alaikum/Adaab

 

It is with heavy heart we have to share with you all the news of sad demise of well known Gujarati-Urdu shayar, Mehmoodmiya Mohammed Subedar, popularly known as Asim Randeri at his native place Rander, Surat, India. He was 104. He breathed his last on Thursday, Feb. 05, 09.

 

Mr. Tasleem Ilahi Zulfi, well known Urdu shayar and also English poet, T.V. host, Journalist has consented to preside.

 

Mehfil Group will be holding a CONDOLLENCE MEETING in his honour. The day, date, time and venue are as under:

 

Saturday, Feb.28, 09,

Time” 3:00 to 6: p.m.

Venue: Party Room, Lobby Floor, 650 Lawrence Av. W. (Allen South and Lawrence Ave.W.)

 

Please make it a point to attend and show respect to late Mr. Asim Randeri. 

 

FIROZ KHAN   BHARAT VYAS  AFZAL KHAN NAYYAR  BASHEER PATIL  RAZIA KHAN

President       V.P.                     V.P.                                 V.P.                       Genl. Secy.

 

Ample FREE parking .

 

Circulate this message to your contacts, please.

Mark this day, date and time in your diary or calendar.

 

 

 اے قافلہِ شوق-شکیل بدایونی

 

اے قافلہِ شوق میرے دِل سے گزر جا
منزل کی تمّنا لئے منزل سے گزر جا

 

پروردہِ طوفان ہے تو موجِ محّبت
ساحل بھی جو آجائے تو ساحل سے گزر جا

 

پھر دیکھ جو ہو کشمکشِ حُسن کا عالم
نیچی کئے نظروں کو مقابل سے گزر جا

 

دل ڈھونڈھ رہا ہے کوئی جں سوز تجّلی
اے برقِ نظر سینہِ بسمل سے گزر جا

 

ہر گوشہِ ہستی ہے ابھی درخورِ تعمیر
اک بار پھر اُجڑی ہوئی بستی سے گزر جا

 

  آئنہ خانے میرے-احمد ندیم قاسمی-

ٹوٹتے جاتے ہیں سب آئنہ خانے میرے

وقت کی زد میں ہیں یادوں کے خزانے میرے

زندہ رہنے کی ہو نیّت تو شکایت کیسی
میرے لب پر جو گِلے ہیں وہ بہانے میرے

رخشِ حالات کی باگیں تو مرے ہاتھ میں تھیں
صرف میں نے کبھی احکام نہ مانے میرے

میرے ہر درد کو اس نے اَبَدیّت دے دی
یعنی کیا کچھ نہ دیا مجھ کو خدا نے میرے

میری آنکھوں میں چراغاں سا ہے مستقبل کا
اور ماضی کا ہیولٰی ہے سَرھانے میرے

تُو نے احسان کیا تھا تو جتایا کیوں تھا
اس قدر بوجھ کے لائق نہیں شانے میرے

راستہ دیکھتے رہنے کی بھی لذّت ہے عجیب
زندگی کے سبھی لمحات سہانے میرے

جو بھی چہرہ نظر آیا ترا چہرہ نکلا
تو بصارت ہے مری، یار پرانے میرے

سوچتا ہوں مری مٹّی کہاں اڑتی ہوگی
اِک صدی بعد جب آئیں گے زمانے میرے

صرف اِک حسرتِ اظہار کے پر تو ہیں ندیم
میری غزلیں ہوں کہ نظمیں کہ فسانے میرے

 

ہم دیکھیں گے۔فیض احمد فیض

 

ہم دیکھیں گے، ہم دیکھیں گے

لازم ہے کہ ہم بھی دیکھیں گے

 

 وہ دن کہ جس کا وعدہ ہے

جو لوح ازل میں لکھا ہے

  

جب ظلم و ستم کے کوہ گراں
روئی کی طرح اڑ جائیں گے

ہم محکوموں کے پائوں تلے

 یہ دھرتی دھڑدھڑدھڑکے گی

 

 

اور اہل حکم کے سر اوپر
جب بجلی کڑ کڑ کڑکے گی

جب ارض خدا کے کعبے سے

سب بت اٹھوائے جائیں گے

ہم اہل سفا مردود حرم

مسند پہ بٹھائے جائیں گے

سب تاج اچھالے جائیں گے
سب تخت گرائے جائیں گے

 

بس نام رہے گا اللہ کا

جو غائب بھی ہے حاضر بھی

 جو ناظر بھی ہے منظر بھی
ااٹھے گا انا الحق کا نعرہ

 

جو میں بھی ہوں اور تم بھی ہو
اور راج کرے گی خلق خدا

جو میں بھی ہوں اور تم بھی ہو
لازم ہے کہ ہم بھی دیکھیں گے

 

 بھی دیکھیں گے۔۔۔

 

CounterPunch

October 3, 2002

Somebody Blew Up America

by AMIRI BARAKA

Click the following URL to read 

http://www.counterpunch.org/poem1003.html

 

आसिम रांदेरी नहीं रहे_-फ़िरोज़खान

(हिन्दी Abroad के सौज़न्यसे)

तिरंगेका अपमान__फिरोज़खान

(हिन्दी Abroad के सौज़न्यसे)

  مولانا ابوالکلام آزاد۔اِنقلاب مُمبئ

 

A thunder bolt speech of Maulana Abulkam Azad pl.click the URL

http://www.youtube.com/watch?v=kuJH6kE9-CQ&feature=related

 

http://www.youtube.com/watch?v=ov22f_chU0Q&feature=related

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=REPYdMw5r4Q

 

http://www.youtube.com/watch?v=eoe4S-LQqqc&feature=related

 

http://www.youtube.com/watch?v=OykOCud4t1o&feature=related

 

:

 

 

 

  

عادل منصوری _ ایک نظم

एक नज़म –आदिल मंन्सूरी

خواہش کی دیوار کے پیچھے عادل منصوری

खवाहिश की दीवार के पीछे _आदिल मन्सूरी

عادل منصوری _ خدا جاگتا ہے

 

 

खुदा जागता है_ आदिल मंन्सूरी

 

 

 

 

 -عادل منصوری- لہو جس کا معصوم ہے اس کو روکو

 

लहु जिसका मासुम है उसको रोको- आदिल मन्सूरी

  

 

 

 

 

 

داکٹر مایا کوڈنانی ! مہذب پیشے پر  بد نما داغ -ظفر ٓاغا

 

 

   

  

 

(Courtesy of  The INquilab Daily Mumbai 27thFeb.2009)

http://www.inquilab.com/

 

کفن - منشی پریم چند

جھونپڑے کے دروازے پر باپ اور بیٹا دونوں، ایک بجھے ہوئے الاؤ کے سامنے خاموش بیٹھے ہوئے تھے اور اندر بیٹے کی نوجوان بیوی بدھیا درد زہ سے پچھاڑیں کھا رہی تھی اور رہ رہ کر اس کے منہ سے ایسی دلخراش صدا نکلتی تھی کہ دونوں کلیجہ تھام لیتے تھے۔ جاڑوں کی رات تھی، فضا سناٹے میں غرق۔ سارا گاؤں تاریکی میں جذب ہو گیا تھا۔
گھسو نے کہا ”معلوم ہوتا ہے بچے گی نہیں۔ سار ا دن تڑپتے ہو گیا، جا دیکھ تو آ۔“
مادھو دردناک لہجے میں بولا ”مرنا ہی ہے تو جلدی مرکیوں نہیں جاتی۔ دیکھ کر کیا آؤں۔“
”تو بڑا بیدرد ہے بے! سال بھر جس کے ساتن جندگانی کا سکھ بھوگا اسی کے ساتھ اتنی بے وپھائی۔“
”تو مجھ سے تو اس کا تڑپنا اور ہاتھ پاؤں پٹکنا نہیں دیکھا جا تا۔“
چماروں کا کنبہ تھا اور سارے گاؤں میں بدنام۔ گھسو ایک دن کا م کرتا تو تین دن آرام، مادھو اتنا کام چور تھا کہ گھنٹے بھر کام کرتا تو گھنٹے بھر چلم پیتا۔ اس لئے اسے کوئی رکھتا ہی نہ تھا۔ گھر میں مٹھی بھر اناج بھی موجود ہوتو ان کے لئے کام کرنے کی قسم تھی۔ جب دو ایک فاقے ہو جاتے تو گھسو درختوں پر چڑھ کر لکڑی توڑ لاتا اور مادھو بازار سے بیچ لاتا، اور جب تک وہ پیسے رہتے، دونوں ادھر ادھر ما رے مارے پھرتے جب فاقے کی نوبت آجاتی تو پھر لکڑیاں توڑتے یا کوئی مزدوری تلاش کرتے۔ گاؤں میں کام کی کمی نہ تھی۔ کاشتکاروں کا گاؤں تھا۔ محنتی آدمی کے لئے پچاس کام تھے مگر ان دونوں کو لوگ اسی وقت بلاتے جب دو آدمیوں سے ایک کا کام پا کر بھی قناعت کرلینے کے سوا اور کوئی چارہ نہ ہوتا۔ کاش دونوں سادھو ہوتے تو انہیں قناعت اور توکل کے لئے ضبط نفس کی مطلق ضرورت نہ ہوتی۔ یہ ان کی خلقی صفت تھی۔ عجیب زندگی تھی ان کی۔ گھرمیں مٹی کے دو چار برتنوں کے سوا کوئی اثاثہ نہیں۔ پھٹے چیتھڑوں سے اپنی عریانی کو ڈھانکے ہوئے دنیا کی فکروں سے آزاد۔ قرض سے لدے ہوئے گالیاں بھی کھاتے مار بھی کھاتے مگر کوئی غم نہیں۔ مسکین اتنے کہ وصولی کی مطلق امید نہ ہونے پر لوگ انہیں کچھ نہ کچھ قرض دے دیتے تھے۔ مٹر یا آلو کی فصل میں کھیتوں سے مٹر یا آلو اکھاڑ لاتے اور بھون بھون کر کھاتے۔ یا دن پانچ ایکھ توڑ لاتے اور رات کو چوستے۔ گھسو نے اسی زاہدانہ انداز میں ساٹھ سال کی عمر کاٹ دی اور مادھو بھی سعادت مند بیٹے کی طرح باپ کے نقش قدم پر چل رہا تھا بلکہ اس کا نام اور بھی روشن کر رہا تھا۔ اس وقت بھی دونوں الاؤ کے سامنے بیٹھے ہوئے آلو بھون رہے تھے جو کسی کے کھیت سے کھود لائے تھے۔گھسو کی بیوی کا تو مدت ہوئی انتقال ہو گیا تھا، مادھو کی شادی پچھلے سال ہوئی تھی۔ جب سے یہ عورت آئی تھی اس نے اس خاندان میں تمدن کی بنیاد ڈالی تھی۔ پسائی کر کے گھاس چھیل کر وہ سیر بھر آٹے کا انتظام کرلیتی تھی۔ اور ان دونوں بے غیرتوں کا دوزخ بھرتی رہتی تھی۔ جب سے وہ آئی یہ دونوں اور بھی آرام طلب اور آلسی ہو گئے تھے۔ بلکہ کچھ اکڑنے بھی لگے تھے۔ کوئی کام کرنے کو بلاتا تو بے نیازی کی شان میں دوگنی مزدوری مانگتے۔ وہی عورت آج صبح سے درزہ میں مر رہی تھی اور یہ دونوں شاید اسی انتظار میں تھے کہ وہ مرجائے تو آرام سے سوئیں۔
گھسو نے آلو نکال کرچھیلتے ہوئے کہا ”جا دیکھ تو کیا حالت ہے“ اس کی چڑیل کا پھنساؤ ہو گا اور کیا، یہاں تو اوجھا بھی ایک روپیہ مانگتا ہے۔ کس کے گھر سے آئے۔“۔

مادھو کو اندیشہ تھا کہ وہ کوٹھری میں گیا تو گھسو آلوؤں کا بڑاحصہ صاف کردے گا، بولا ”مجھے وہاں ڈر لگتا ہے۔“
”ڈر کس بات کا ہے؟ میں تو یہاں ہوں ہی“
”تو تمہیں جا کر دیکھو نا۔“
”میری عورت جب مری تھی تو میں تین دن تک اس کے پاس سے ہلا بھی نہیں ، اور پھر مجھ سے لجائے گی کہ نہیں، کبھی اسکا منہ نہیں دیکھا، آج اسکا اگھرا ہوا بدن دیکھوں۔ اسے تن کی سدھ بھی تو نہ ہو گی۔ مجھے دیکھ لے گی تو کھل کر ہاتھ پاؤں بھی نہ پٹک سکے گی۔“
”میں سوچتا ہوں کہ کوئی بال بچہ ہو گیا تو کیا ہو گا۔ سونٹھ، گڑ، تیل، کچھ بھی تو نہیں ہے گھر میں۔“
”سب کچھ آجائے گا۔ بھگوان بچہ دیںتو، جو لوگ ابھی ایک پیسہ نہیں دے رہے ہیں، وہی تب بلاکردیں گے۔ میرے تو لڑکے ہوئے ، گھرمیں کچھ بھی نہ تھا، مگر اس طرح ہر بار کام چل گیا۔“
جس سماج میں رات دن محنت کرنےوالوں کی حالت ان کی حالت سے کچھ بہت اچھی نہ تھی اور کسانوں کے مقابلے میں وہ لوگ جو کسانوں کی کمزوریوں سے فائدہ اٹھانا جانتے تھے کہیں زیادہ فارغ البال تھے وہاں اس قسم کی ذہنیت کا پیداہو جانا کوئی تعجب کی بات نہیں تھی۔ ہم تو کہیں گے گھسو کسانوں کے مقابلے میں زیادہ باریک بین تھا اور کسانوں کی تہی دماغ جمعیت میں شامل ہونے کے بدلے شاطروں کی فتنہ پرداز جماعت میں شامل ہو گیا تھا۔ ہاں اس میں یہ صلاحیت نہ تھی کہ شاطروں کے آئین و آداب کی پابندی بھی کرتا۔ اس لئے یہ جہاں اس کی جماعت کے اور لوگ گاؤں کے سرغنہ اور مکھیا بنے ہوئے تھے۔ اس پر سارا گاؤں انگشت نمائی کر رہا تھا پھر بھی اسے یہ تسکین تو تھی ہی کہ اگر وہ خستہ حال ہے تو کم سے کم اسے کسانوں کی سی جگر توڑ محنت تو نہیں کرنی پڑتی اور اس کی سادگی اور بے زبانی سے دوسرے بےجا فائدہ تو نہیں اٹھاتے۔
دونوں آلو نکال نکال کر جلتے جلتے کھانے لگے۔ کل سے کچھ بھی نہیں کھایا تھا، اتنا صبر نہ تھا کہ انہیں ٹھنڈا ہو جانے دیں۔ کئی بار دونوں کی زبانیں جل گئیں۔ چھل جانے پر آلو کا بیرونی حصہ تو زیادہ گرم نہ معلوم ہوتا تھا لیکن دانتوں کے تلے پڑتے ہی اندر کا حصہ زبان اور حلق اور تالو کو جلا دیتا تھا اور اس انگارے کو منہ میں رکھنے سے زیادہ خیریت اسی میں تھی کہ وہ اندر پہنچ جائے۔ وہاں اسے ٹھنڈا کرنے کے لئے کافی سامان تھے۔ اس لئے دونوں جلد جلد نگل جاتے تھے حالانکہ اس کوشش میں ان کی آنکھوں سے آنسو نکل آتے۔
گھسو کو اس وقت ٹھاکر کی برات یاد آئی جس میں بیس سال پہلے وہ گیا تھا۔ اس دعوت میں اسے جو سیری نصیب ہوئی تھی، وہ اس کی زندگی میں ایک یادگار واقعہ تھی اور آج بھی اس کی یاد تازہ تھی۔ وہ بولا ”وہ بھوج نہیں بھولتا۔ تب سے پھر اس طرح کا کھانا اور بھر پیٹ نہیں ملا۔لڑکی والوں نے سب کو پوڑیاں کھلائی تھیں، سب کو۔ چھوٹے بڑے سب نے پوڑیاں کھائیں اور اصلی گھی کی چٹنی، رائتہ، تین طرح کے سوکھے ساگ، ایک رسے دار ترکاری، دہی، چٹنی، مٹھائی اب کیا بتاؤں کہ اس بھوج میں کتنا سواد ملا۔ کوئی روک نہیں تھی جو چیز چاہو مانگو۔ اور جتنا چاہو کھاؤ لوگوں نے ایسا کھایا، ایسا کھایا کہ کسی سے پانی نہ پیا گیا ، مگر پروسنے والے ہیں کہ سامنے گرم گول گول مہکتی ہوئی کچوریاں ڈال دیتے ہیں۔ منع کرتے ہیں نہیں چاہیے مگر وہ ہیں دیے جاتے ہیں، اور جب سب نے منہ دھو لیا تو ایک ایک بڑا پان بھی ملا مگر مجھے پان لینے کی کہاں سدھ تھی۔ کھڑا نہ ہوا جاتا تھا۔ جھٹ پٹ جا کر اپنے کمبل پر لیٹ گیا ۔ ایسا دریا دل تھا وہ ٹھاکر۔“
مادھو نے ان تکلفات کا مزا لیتے ہوئے کہا ”اب ہمیں کوئی ایسا بھوج کھلاتا۔“
”اب کوئی کیا کھلا ئے گا؟“ وہ جمانا دوسرا تھا۔ اب تو سب کو کھبایت سوجھتی ہے۔ سادی بیاہ میں مت کھرچ کرو، کریا کرم میں مت کھرچ کرو۔ پوچھو گریبوں کا مال بٹور بٹور کر کہاں رکھو گے۔ مگر بٹورنے میں تو کمی نہیں ہے۔ ہاں کھرچ میں کبھایت سوجھتی ہے۔“
”تم نے ایک بیس پوڑیاں کھائی ہوں گی۔“۔

بیس سے جیادہ کھائی تھیں۔“
”میں پچاس کھا جاتا۔“
”پچاس سے کم میں نے بھی نہ کھائی ہو ں گی، اچھا پٹھا تھا۔ تو اس کا آدھا بھی نہیں ہے۔“ آلو کھا کر دونوں نے پانی پیا اور وہیں الاؤ کے سامنے اپنی دھوتیاں اوڑ ھ کر پاؤں پیٹ میں ڈال کر سو رہے ۔ جیسے دو بڑے بڑے اژدھا کنڈلیاں مارے پڑے ہوں اور بڑھیا ابھی تک کراہ رہی تھی۔
صبح کو مادھو نے کوٹھری میں جاکر دیکھا تو اس کی بیوی ٹھنڈی ہوگئی تھی۔ اس کے منہ پر مکھیاں بھنک رہی تھیں۔ پتھرائی ہوئی آنکھیں اوپر ٹنگی ہوئی تھیں۔ سارا جسم خاک میں لت پت ہو رہا تھا۔ اس کے پیٹ میں بچہ مر گیا تھا۔
مادھو بھاگا ہوا گھسو کے پاس آیا اور پھر دونوں زور زور سے ہائے ہائے کرنے اور چھاتی پیٹنے لگے۔ پڑوس والوں نے یہ آہ و زاری سنی تو دوڑتے ہوئے آئے اور رسم قدیم کے مطابق غمزدوں کی تشفی کرنے لگے۔
مگر زیاد رونے دھونے کا موقع نہ تھا کفن کی اور لکڑی کی فکر کرنی تھی۔ گھر میں تو پیسہ اس طرح غائب تھا جیسے چیل کے گھونسلے میں بانس۔
باپ بیٹے روتے ہوئے گاؤں کے زمینداروں کے پاس گئے۔ وہ ان دونوں کی صورت سے نفرت کرتے تھے۔ کئی بار انہیں اپنے ہاتھوں پیٹ چکے تھے۔ چوری کی علت، میں وعدے پر کام نہ کرنے کی علت میں۔ پوچھا ”کیا ہے بے گھسوا۔ روتا کیوں ہے۔ اب تو تیری صورت ہی نظر نہیں آتی۔ اب معلوم ہوتا ہے تم اس گاؤں میں نہیں رہنا چاہتے۔“
گھسو نے زمین پر سر رکھ کر آنکھوں میں آنسو بھرتے ہوئے کہا۔ ”سرکار بڑی بپت میں ہوں۔ مادھو کی گھر والی رات گجر گئی۔ دن بھر تڑپتی رہی سرکار۔ آدھی رات تک ہم دونوں اس کے سرہانے بیٹھے رہے۔ دوا دارو جو کچھ ہو سکا سب کیا مگر وہ ہمیں دگا دے گئی۔ اب کوئی ایک روٹی دینے والا نہیں رہا مالک۔ تباہ ہوگئے ۔ گھر اجڑ گیا۔ آپ کا گلام ہوں۔ اب آپ کے سوا اس کی مٹی کون پار لگائے گا۔ ہمارے ہاتھ میں جو کچھ تھا، وہ سب دوا دارو میں اٹھ گیا۔ سرکار ہی کی دیا ہو گی تو اس کی مٹی اٹھے گی۔ آپ کے سوا اور کس کے دوار پر جاؤں۔“
زمیندار صاحب رحمدل آدمی تھے مگر گھسو پر رحم کرنا کالے کمبل پر رنگ چڑھانا تھا۔ جی میں تو آیا کہہ دیں ”چل دور ہو یہاں سے لاش گھر میں رکھ کر سڑا۔ یوں تو بلانے سے بھی نہیں آتا۔ آج جب غرض پڑی تو آکر خوشامد کر رہا ہے۔ حرم خور کہیں کا بدمعاش۔“ مگر یہ غصہ یا انتقام کا موقع نہیں تھا۔ طوعاً و کرہاً دوروپے نکال کر پھینک دیے مگر تشفی کا ایک کلمہ بھی منہ سے نہ نکالا۔اس کی طرف تاکا تک نہیں۔ گویا سر کا بوجھ اتارا ہو۔
جب زمیندار صاحب نے دو روپے دئیے تو گاؤں کے بنئے مہاجنوں کو انکار کی جرا ¿ت کیونکر ہو تی۔ گھسو زمیندار کے نام ڈھنڈورا پیٹنا جانتا تھا۔ کسی نے دو آنے دئیے کسی نے چار آنے۔ ایک گھنٹے میں گھسو کے پاس پانچ روپیہ کی معقول رقم جمع ہو گئی۔ کسی نے غلہ دے دیا کسی نے لکڑی اور دوپہر کو گھسو اور مادھو بازار سے کفن لانے چلے اور لوگ بانس وانس کاٹنے لگے۔
گاؤں کی رقیق القلب عورتیں آآکر لاش کو دیکھتی تھیں اور اس کی بے بسی پر دو بوند آنسو گرا کر چلی جاتی تھیں۔
بازار میں پہنچ کر گھسو بولا۔ ”لکڑی تو اسے جلانے بھر کی مل گئی ہے کیوں مادھو۔“
مادھو بولا ”ہاں لکڑی تو بہت ہے اب کفن چاہیے۔“
”تو کوئی ہلکا سا کفن لے لیں۔“
”ہاں اور کیا! لاش اٹھتے اٹھتے رات ہو جائے گی رات کو کفن کون دیکھتا ہے۔“
”کیسا برا روا ج ہے کہ جسے جیتے جی تن ڈھانکنے کو چیتھڑا نہ ملے، اسے مرنے پر نیا کفن چاہیے۔“۔

اور کیا رکھا رہتا ہے۔ یہی پانچ روپے پہلے ملتے تو کچھ دوا دارو کرتے۔“
دونوں ایک دوسرے کے دل کا ماجرا معنوی طور پر سمجھ رہے تھے۔ بازار میں ادھر ادھر گھومتے رہے۔ یہاں تک کہ شام ہوگئی۔ دونوں اتفاق سے یا عمداً ایک شرابخانہ کے سامنے آپہنچے اور گویا کسی طے شدہ فیصلے کے مطابق اندر گئے۔ وہاں ذرا دیر تک دونوں تذبذب کی حالت میں کھڑے رہے۔ پھر گھسو نے ایک بوتل شراب لی۔ کچھ کزک لی اور دونوں برآمدے میں بیٹھ کر پینے لگے۔
کئی کچناں پیہم پینے کے بعد دونوں سرور میں آگئے۔
گھسو بولا”کفن لگانے کیا ملتا ۔ آکھر جل ہی تو جاتا۔ کچھ بہوکے ساتھ تو نہ جاتا۔“
مادھو آسمان کی طرف دیکھ کر بولا گویا فرشتوں کو اپنی معصومیت کا یقین دلا رہا ہو۔ ”دنیا کا دستور ہے۔ یہی لوگ باسنوں کو ہجاروں روپے کیوں دیتے ہیں۔ کون دیکھتا ہے ۔ پرلوک میں ملتا ہے یانہیں۔“
”بڑے آدمیوں کے پاس دھن ہے پھونکیں، ہمارے پاس پھونکنے کو کیا ہے۔“
”لیکن لوگوں کو کیاجواب دوگے؟ لو گ پوچھیں گے کہ کفن کہاہے؟“
گھسو ہنسا۔ ”کہہ دیں گے کہ روپے کمر سے کھسک گئے بہت ڈھونڈا۔ ملے نہیں۔“
مادھو بھی ہنسا۔ اس غیر متوقع خوش نصیبی پر قدرت کو اس طرح شکست دینے پر بولا۔ ”بڑی اچھی تھی بیچاری مری بھی تو خوب کھلا پلا کر۔“
”آدھی بوتل سے زیادہ ختم ہو گئی۔ گھسونے دو سیر پوریاں منگوائیں، گوشت اور سالن اور چٹ پٹی کلیجیاں اور تلی ہوئی مچھلیاں۔ شراب خانے کے سامنے دوکان تھی، مادھو لپک کر دو پتلوں میں ساری چیزیں لے آیا۔ پورے ڈیڑھ روپے خرچ ہوگئے۔ صرف تھوڑے سے پیسے بچ رہے۔“
دونوں اس وقت اس شان سے بیٹھے ہوئے پوریاں کھا رہے تھے جیسے جنگل میں کوئی شیر اپنا شکار اڑا رہا ہو۔ نہ جواب دہی کا خوف تھا نہ بدنامی کی فکر۔ ضعف کے ان مراحل کو انہوںنے بہت پہلے طے کرلیا تھا۔ گھسو فلسفیانہ انداز سے بولا۔ ”ہماری آتما پرسن ہو رہی ہے تو کیا اسے پن نہ ہوگا۔“
مادھو نے فرق صورت جھکا کر تصدیق کی” جرور سے جرور ہو گا۔ بھگوان تم انتر جامی(علیم )ہو۔ اسے بیکنٹھ لے جانا۔ ہم دونوں ہردے سے اسے دعا دے رہے ہیں۔ آج جو بھوجن ملا وہ کبھی عمر بھر نہ ملا تھا۔“
ایک لمحہ کے بعد مادھو کے دل میں ایک تشویش پیدا ہوئی۔ بولا ”کیوں دادا ہم لوگ بھی تو وہاں ایک نہ ایک دن جائیں گے ہی“ گھسو نے اس طفلانہ سوال کا کوئی جواب نہ دیا۔ مادھو کی طرف پر ملامت انداز سے دیکھا۔
”جو وہاں ہم لوگوں سے پوچھے گی کہ تم نے ہمیں کفن کیوں نہ دیا، تو کیا کہیں گے؟“
”کہیں گے تمہارا سر۔“
”پوچھے گی تر جرور۔“
”تو کیسے جانتا ہے اسے کفن نہ ملے گا؟ مجھے اب گدھا سمجھتا ہے۔ میں ساٹھ سال دنیا میں کیا گھاس کھودتارہا ہوں۔ اس کو کفن ملے گا اور اس سے بہت اچھا ملے گا ، جو ہم دیں گے۔“
مادھو کو یقین نہ آیا۔ ”بو لا کون دے گا؟ روپے تو تم نے چٹ کردئیے۔“
گھسو تیز ہو گیا۔ ”میں کہتا ہوں اسے کفن ملے گا تو مانتا کیوں نہیں؟“
”کون دے گا، بتاتے کیوں نہیں؟“۔

”وہی لوگ دیں گے جنہوںنے اب کی دیا۔ ہاں وہ روپے ہمار ہاتھ نہ آئیں گےاور اگر کسی طرح آجائیں تو پھر ہم اس طرح بیٹھے پئیں گے اور کفن تیسری بارلے گا۔“
جوں جوں اندھیرا بڑھتا تھا اور ستاروں کی چمک تیز ہوتی تھی، میخانے کی رونق بھی بڑھتی جاتی تھی۔ کوئی گاتا تھا، کوئی بہکتا تھا، کوئی اپنے رفیق کے گلے لپٹا جاتا تھا، کوئی اپنے دوست کے منہ سے ساغر لگائے دیتا تھا۔ وہاں کی فضا میں سرور تھا، ہوا میں نشہ۔ کتنے تو چلو میں ہی الو ہوجاتے ہیں۔ یہاں آتے تھے تو صرف خود فراموشی کا مزہ لینے کے لئے ۔ شراب سے زیادہ یہاں کی ہوا سے مسرور ہوتے تھے۔ زیست کی بلا یہاں کھینچ لاتی تھی اور کچھ دیر کے لئے وہ بھول جاتے تھے کہ وہ زندہ ہیں یا مردہ ہیں یا زندہ در گور ہیں۔
اور یہ دونوں باپ بیٹے اب بھی مزے لے لے کے چسکیاں لے رہے تھے۔ سب کی نگاہیں ان کی طرف جمی ہوئی تھیں۔ کتنی خوش نصیب ہیں دونوں، پوری بوتل بیچ میں ہے۔
کھانے سے فارغ ہو کر مادھو نے بچی ہوئی پوریوں کا تیل اٹھا کر ایک بھکاری کو دے دیا، جو کھڑا ان کی طرف گرسنہ نگاہوں سے دیکھ رہاتھا اور ”پینے“ کے غرور اور مسرت اور ولولہ کا ، اپنی زندگی میں پہلی بار احساس کیا۔ گھسو نے کہا ”لے جاکھوب کھااور آشیر باد دے“
جس کی کمائی تھی وہ تو مر گئی مگر تیرا اشیر باد اسے جرور پہنچ جائے گا روئیں روئیں سے اشیر باد دے بڑی گاڑھی کمائی کے پیسے ہیں۔“
مادھو نے پھر آسمان کی طرف دیکھ کر کہا ”وہ بیکنٹھ میں جائے گی۔ دادا بیکنٹھ کی رانی بنے گی۔“ گھسوکھڑا ہو گیا اور جیسے مسرت کی لہروں میں تیرتا ہوا بولا۔ ”ہاں بیٹا بیکنٹھ میں نہ جائے گی تو کیا یہ موٹے موٹے لو گ جائیں گے، جو گریبوں کو دونوں ہاتھ سے لوٹتے ہیں اور اپنے پاپ کے دھونے کے لئے گنگا میں جاتے ہیں اور مندروں میں جل چڑھاتے ہیں۔“
یہ خوش اعتقادی کا رنگ بھی بدلا….نشہ کی خاصیت سے یاس اور غم کا دورہ ہوا۔ مادھو بولا ”مگر داد بیچاری نے جندگی میں بڑا دکھ بھوگا۔ مری بھی کتنی دکھ جھیل کر۔“ وہ اپنی آنکھوں پر ہاتھ رکھ کر رونے لگا۔
گھسو نے سمجھایا ”کیوں روتا ہے بیٹا! کھس ہو کہ وہ مایا جال سے مکت ہوگئی۔ جنجال سے چھوٹ گئی۔ بڑی بھاگوان تھی جو اتنی جلد مایا کے موہ کے بندھن توڑ دئیے۔“
اور دونوں وہیں کھڑے ہو کر گانے لگے…. ٹھگنی کیوں نیناں جھمکا دے ٹھگنی۔
سارا میخانہ محو تماشا تھا اور یہ دونوں مے کش مخمور محویت کے عالم میں گائے جاتے تھے۔ پھر دونوں ناچنے لگے ۔ اچھلے بھی، کودے بھی، گرے بھی ، مٹکے بھی، بھاؤ بھی بتائے اور آخر نشے سے بد مست ہوکر وہیں گرپڑے۔

)

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ

 

تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (4:29)

 

 

 

·  4:29 (Asad) O YOU who have attained to faith! Do not devour one another’s

 

 possessions wrongfully – not even by way of trade based on mutual

 

agreement ^[38] – and do not destroy one another: for, behold, God is

 

 indeed a dispenser of grace unto you!

 

 

پیسوں کا گروپ!!!قاسم عبُاس

बल खा के पी गया_जिगर मुरादाबादी

साक़ी की हर निगाह पे बल खा के पी गया

लहरों से खेलता हुआ लहरा के पी गया

 

बेकैफ़ियों के कैफ़ से घबरा के पी गया

तौबा को तोड़-तोड़ के थर्रा के पी गया

 

ज़ाहिद ये मेरी शोखी-ए-रिनदाना देखना

रेहमत को बातों-बातों में बहला के पी गया

 

सरमस्ती-ए-अज़ल मुझे जब याद आ गई

दुनिया-ए-ऎतबार को ठुकरा के पी गया

 

आज़ुर्दगी ए खा‍तिर-ए-साक़ी को देख कर

मुझको वो शर्म आई के शरमा के पी गया

 

ऎ रेहमते तमाम मेरी हर ख़ता मुआफ़

मैं इंतेहा-ए-शौक़ में घबरा के पी गया

 

पीता बग़ैर इज़्न ये कब थी मेरी मजाल

दरपरदा चश्म-ए-यार की शेह पा के पी गया

 

इस जाने मयकदा की क़सम बारहा जिगर

कुल आलम-ए-बसीत पर मैं छा के पी गया

 

 

मुझे साकिया दे_ ‘आसिम’ रांदेरी

 

गझल मुझको कहेनी है एक इन्कलाबी
मुझे साकिया दे गुलाबी गुलाबी

गुलाबी इन आंखोकी उफ रे गुलाबी
झमाना हुआ जा रहा है शराबी

कुछ ऐसे सवालात थे उस नझर के
के गुम हो गइ मेरी हाझिर जवाबी

मेरे शेरकी धूप पडते ही ‘आसिम’
हुआ जा रहा है, वो चहेरा गुलाबी

  

आसिम=बचा हुआ,महफुज़,बा अस्मत

 

 

غزل۔عاصم  راندیری

 

غزل مُجھکو کہنی ہے اِنقلابی

مجھے ساقیہ دے گلابی گلابی

 

گلابی ان آنکھوں کی اُف رے گلابی

زمانہ ھُوا جا رہا ہے شرابی

 

کُچھ ایسے سوالات تھے اُس نظر کے

کے گُم ہو گئ میری حاضر جوابی

 

میرے شعر کی دھوپ پڑتے ہی عاصم

ہُوا جا رہا ہے وہ چہرا گلابی

 

 بچا ہوا, با عصمت , محفوظ ,=  عاصم

p

 سلام اس پرصلی اللہ علیہ وسلم-ماہر القادری

 

 سلام اس پر کہ جس نے بے کسوں کی دست گیری کی

سلام اس پر کہ جس نے بادشاہی میں فقیری کی

 

سلام اس پرکہ اسرار محبت جس نے سکھلائے
سلام اس پر کہ جس نے زخم کھا کر پھول برسائے

 

سلام اس پر کہ جس نے خوں کے پیاسوں کو قبائیں دیں
سلام اس پر کہ جس نے گالیاں سن کر دعائیں دیں

 

سلام اس پر کہ دشمن کو حیات جاوداں دے دی
سلام اس پر، ابو سفیان کو جس نے اماں دے دی

 

سلام اس پر کہ جس کا ذکر ہے سارے صحائف میں
سلام اس پر، ہوا مجروح جو بازار طائف میں

 

سلام اس پر، وطن کے لوگ جس کو تنگ کرتے تھے
سلام اس پر کہ گھر والے بھی جس سے جنگ کرتے تھے

 

سلام اس پر کہ جس کے گھر میں چاندی تھی نہ سونا تھا
سلام اس پر کہ ٹوٹا بوریا جس کا بچھونا تھا

 

سلام اس پر جو سچائی کی خاطر دکھ اٹھاتا تھا
سلام اس پر، جو بھوکا رہ کے اوروں کو کھلاتا تھا

 

سلام اس پر، جو امت کے لئے راتوں کو روتا تھا
سلام اس پر، جو فرش خاک پر جاڑے میں سوتا تھا

 

سلام اس پر جو دنیا کے لئے رحمت ہی رحمت ہے
سلام اس پر کہ جس کی ذات فخر آدمیت ہے

 

 

سلام اس پر کہ جس نے جھولیاں بھردیں فقیروں کی
سلام اس پر کہ مشکیں کھول دیں جس نے اسیروں کی

 

سلام اس پر کہ جس کی چاند تاروں نے گواہ دی
سلام اس پر کہ جس کی سنگ پاروں نے گواہی دی

 

سلام اس پر، شکستیں جس نے دیں باطل کی فوجوں کو
سلام اس پر کہ جس کی سنگ پاروں نے گواہی دی

 

سلام اس پر کہ جس نے زندگی کا راز سمجھایا
سلام اس پر کہ جو خود بدر کے میدان میں آیا

 

سلام اس پر کہ جس کا نام لیکر اس کے شیدائی
الٹ دیتے ہیں تخت قیصریت، اوج دارائی

 

سلام اس پر کہ جس کے نام لیوا ہر زمانے میں
بڑھادیتے ہیں ٹکڑا، سرفروشی کے فسانے میں

 

سلام اس ذات پر، جس کے پریشاں حال دیوانے
سناسکتے ہیں اب بھی خالد و حیدر کے افسانے

 

درود اس پر کہ جس کی بزم میں قسمت نہیں سوتی
درود اس پر کہ جس کے ذکر سے سیری نہیں ہوتی

 

درود اس پر کہ جس کے تذکرے ہیں پاک بازوں میں
درود اس پر کہ جس کا نام لیتے ہیں نمازوں میں

 

درود اس پر، جسے شمع شبستان ازل کہئے
درود اس ذات پر، فخرِ بنی آدم جسے کہئے

 

 

 

 

(courtesy of Roznama Alami Sahara Urdu)

 

رسولِ عربی۔۔بہادر شاہ ظفر

 

یہی حسرت تھی گھر میرا مدینہ میں رہے

بنا رنگون میں ۔ارمان میرے سینے میں رہے

 

آبِ زم  زم کے عوض  اشک ِ خون پینے میں  رہے

لو خبر اس کی کے چند دین میرے جینے میں رہے

 

ہے تمُُنا یہ ظَفر کی یا رسولِ  عربی

اپنی آنکھہں کو ملے آپ کی چوکھٹ سے نبی

मैं कुछ सोच रहा हुं !!_अब्दुल हमीद ‘अदम’

 

ख़ाली है अभी जाम, मैं कुछ सोच रहा हूं।
ए गर्दिशे-अय्याम, मैं कुछ सोच रहा हूं।।

 

साक़ी तुझे इक थोड़ी-सी तकलीफ़ तो होगी।
साग़र को ज़रा थाम, मैं कुछ सोच रहा हूं।।

 

पहले बड़ी रग़बत थी तेरे नाम से मुझ को।
अब सुन के तेरा नाम, मैं कुछ सोच रहा हूं।।

 

इदराक  अभी पूरा तआ़वुन नहीं करता।
दे बादा-ए-गुलफ़ाम, मैं कुछ सोच रहा हूं।।

 

हल कुछ तो निकल  आएगा हालात की जिद का।
ऐ कसरते-आलाम, मैं कुछ सोच रहा हुं !!

 

                     ****

 

मैं मयक़दे की राह से होकर गुज़र गया
वर्ना सफ़र हयात का काफ़ी तवील था

रद्दे अमल__साहिर लुध्यान्वी

 

 

चंद कलियां निशात की चुन कर

मुद्दतों महवे यास रहता हुं

तेर मिलना खूशीकी बात सही

तुझसे मिलकर ऊदास रहता हुं

 

 

मोहब्बत तर्क की मेंने___साहिर लुध्यान्वी

 

 

 

मोहब्बत तर्क की मेंने गरेबां सी लिया मेंने

ज़माने अब तो खूश हो ज़हर भी पी किया मेंने

अभी ज़िन्दा हुं लेकिन सोचता रहतहुं खिलवत में

अबी तक किस तमन्नाके सहारे जी लिया मेंने

उन्हें अपना नहीं सकता ,मगर इतना भी क्या कम है

कि कुछ मुद्दत हसीं ख्वाबों में जी लिया मेंने

बस अब तो दामने दिल छोड दो बेकार उम्मीदो

बहुत दुख सह लिया मेंने,बहुत दिन जी लिया मेंने

 

 

ردّے عمل۔۔۔۔۔ساحر لُدھیانوی

 

چند کلیاں نشاط کی چُن کر

مُدّتوں محوِ یاس رہتا ہوں

 

تیرا مِلنا خوشی کی بات سہی

تُجھ سے مِل کر اُداس رہتا ہوں

 

محبّت ترک کی میں نے

 

محبّت ترک کی میں نے گریباں سی لیا میں نے

زمانے اب  تو خوش ہو زہر بھی پی لیا میں نے

 

ابھی زندہ ہون لیکین سوچتا رہتا ہوں خلوت میں

کہ اب کس تمنُا کے سہارے  جی لیا میں نے

 

انہیں اپنا نہیں سکتا  مگر  اتنا بھی کیا کم ہے

کہ کچھ مُدّت حسین خوابوں  میں جی لیا میں نے

 

بس اب تو دامنِ دل چھوڑ دو بیکار اُمّیدو!

بہت دُکھ سہ لیے میں نے بہُت دن جی لیا میں نے

 

سامنا ہو گیا۔۔۔خُمار بارہ بنکوی

लोग कहते हैं ख़ुदकुशी की है___गुलज़ार

 

जो शायर था चुप सा रहता था
बहकी-बहकी सी बातें करता था

आँखें कानों पे रख के सुनता था
गूँगी खामोशियों की आवाज़ें!
जमा करता था चाँद के साए
और गीली सी नूर की बूँदें
रूखे-रूखे से रात के पत्ते

ओक में भर के खरखराता था
वक़्त के इस घनेरे जंगल में

कच्चे-पक्के से लम्हे चुनता था
हाँ वही, वो अजीब सा शायर

रात को उठ के कोहनियों के बल
चाँद की ठोड़ी चूमा करता था

चाँद से गिर के मर गया है वो
लोग कहते हैं ख़ुदकुशी की है

 

निस्फ बहेतर=Better half

Despite Obama’s Promises, Combat Forces will Remain in Iraq

Beneath the head lines

 

March 10, 2009

The American Criminal Injustice System

By Paul Craig Roberts 

Please click the URL

http://vdare.com/roberts/090310_injustice.htm

 

Leaders & Misleaders | Kuldip Nayar

 

PAKISTAN HAS LOST ITS WAY

Pl.click the URL

http://www.covert.co.in/kuldeep.htm

 

http://www.antiwar.com/

 

The Big Con on Iraq

By GARETH PORTER

Click pl.

http://www.counterpunch.com/porter03262009.html

Now’s the time to help Pakistan

 Mar 05, 2009 04:30 AM

Comments on this story (28)

Haroon Siddiqui

Click pl.

http://www.thestar.com/comment/columnists/article/596867

 

MUSLIM WEAPONS OF MASS DESTRUCTION

Click pl.

http://www.ericmargolis.com/political_commentaries/muslim-weapons-of-mass-destruction.aspx

 

A Theft Bigger Than Madoff

Iraq Reconstruction: the Greatest Fraud in US History?

By PATRICK COCKBURN

Arbil

http://www.counterpunch.org/patrick02162009.html

  

مجھے پاگل  کردو۔۔۔۔۔احمد فراز

 

مُلّاےء حرم۔۔تقدیر۔۔۔علّامہ محمد اقبال

رب کے خزانے سے ۔۔محمد علی وفا

 

گِلا تمسے نہیں ، اب تو رہا  سارے زمانے سے

ہُےء سب خوش تصویر درد دیکھانے سے

 

یہاں پھرتے رہے ہم زخم اپنا چُھپاےء سے

کیا تشہیر کا سودا تونے کئ  سو بہانے سے

 

ہماری رینگتی تنہائیوںکا حال نہ پوچھو

ہمارے باغ کا دامن بھڑا پایا ویرانے سے

 

کبھی پھاڑا غریباں کو کبھی خونِ جگر تپکا

گزرکیسے ہوئ پوچھو نہیں اب تو دہوانے سے

 

نہٰن منظور اب ہمکو ہمارے ظرف کا سودا

ملاہے یہ ہمیں جوہر ےہاں رب کے خزانے سے

 

ہمارے خون سے سینچا بڑی دیقّت مُشقّت سے

گُلِستاں مِٹ نہیں سکتا  باطل کے مٹانے سے

 

میرے  لحن میں بستا ہے۔۔۔۔۔۔نسرین سیّدد

خریدارکی طرح۔۔۔۔مجروح سلتان پوری

اب نہیں چلتا۔۔۔۔۔اکبر اِلاہابادی

ا

ففنا ہو جاوُ گے۔۔۔مَنظر بھوپالی

US’ Afghan lesson 1: Taliban are not jihadis

 April 5th, 2009

 By A.G. Noorani

“IT is an infallible rule that a prince who is not wise himself cannot be well advised… wise counsels, from whoever they come, must necessarily be due to the prudence of the prince, and not the prudence of the prince to the wise counsel received”. Niccolo Machiavelli’s sage words aptly sum up the predicament of President Mr Barack Obama on Afghanistan. Unlike his predecessor Mr George W. Bush and his equally rash bunch of advisers, Mr Obama is a sensible man. However, the haste he has shown in crafting a policy on Afghanistan does not reflect wisdom.

He ordered “a careful policy review… as soon as I took office” he said on March 27 in a speech which, like all American pronouncements, did not err on the side of brevity. His own understanding of that country and this region, as his campaign speeches revealed, is not profound. His advisers are none too blessed with the knowledge or understanding either.

 

Click  The following URL  to read more  in detail

http://ghulammuhammed.wordpress.com/

http://www.deccanchronicle.com/dc-comment/us%E2%80%99-afghan-lesson-1:-taliban-are-not-jihadis-073

(With Coutesy of Janab Siraj Thakor saheb ,For forwarding the item.)

آوُ مل کر کھاتیں ہیں۔۔۔۔یاسر علی

 

پہلی رات۔۔۔تسلیم اِلاہی زُلفی

 

پہلی رات

 

میرے جزبات کی رگ رگ میں سمانے والے

مُجھ کو تنہائ کی راتوں سے بچانے والے

آج کی رات اور اِتنا حجاب!

اپنی پلکوں کی کتابیں کھولو

تاکہ میں جھیل سی آنکھوں میں لیکھّی

شوخ تحریر پڑھُوں

اپنی تقدیر پڑھُوں

 

 

पहली रात__तस्लीम ईलाही ज़ुल्फी

 

 

पाहली रात

 

 

मेरे ज़ज्बातकी रग रग में समाने वाले

मुझको तन्हाई की रातों से बचाने वाले

आजकी रात और इतना हिज़ाब

अपनी पल्कोंकी किताबें खोलो

ताकि में झील सी आंखों में लिखी

शोख तहरीरें पढु

अपनी तक़दीरें पढुं

سچ کہدوں اے برہمن۔۔۔۔علاّمہ مُحمّداِقبال

 

सच कह दूँ  _डॉ.अल्लामां मुहम्मद इकबाल

 

دریاءے نیل کے نام ۔۔۔۔حضرت عُمر رض

(Coutesy of Janab Siraj Thakor saheb)

Times of India leads the terror-mongering pack

April 13, 2009 by ghulammuhammed

TOI  leads the terror-mongering pack

 By Zafarul-Islam Khan

 New Delhi: Terror is the biggest business today at home and abroad. Everyone is a beneficiary. The government gets more clout and more powers over the lives of its helpless subjects through new terror laws and activation of old ones in an atmosphere where no one dares to question the motives of the politicians over the vital issue of “security”. Security forces get immunity for illegal acts and crimes for which they win medals, rewards, promotions and huge funds with no accountability attached. Newspapers and TV channels improve their circulation and ratings sensationalising real and imaginary terror stories with total impunity as no one would dare question their rightful concern for our safety and security. Sales of arms dealers and security providers skyrocket year after year and politicians get their usual kickbacks. Foreign arms and security manufacturers continue to do roaring business. Some political party may even try to usurp the security issue and snatch power playing on the fears of the people as BJP has been unsuccessfully trying for over a decade now. With trillions spent on security and defence, the common man is the real sufferer as the ever expanding budgets rely essentially on increased taxation and cuts in social security, healthcare and education resulting in ever-increasing poverty and suffering of the masses who nevertheless remain grateful that there are people at the helm who still work for the security of the common man and the country.

 Please click the Below URL to read in deatail.

http://ghulammuhammed.wordpress.com/2009/04/13/times-of-india-leads-the-terror-mongering-pack/

 

 

 

 

مودی کے دعوے اور مسلمان۔۔۔اِداریہ اِنقلاب 16اپریل2009

 

امید مت لگاؤ تدبیر سے زیادہ ملتا نہیں کسی کو تقدیر سے زیادہ

 

کشمیر سے زیادہ………. افتخار راغب.

 

تقدیر سے زیادہ تدبیر آزماؤ
تقدیر پر یقیں ہو تدبیر سے زیادہ

گجرات سے زیادہ زخمی کیا گیا ہوں
ہے درد میرے دل میں کشمیر سے زیادہ

اُس قوم کی قیادت پھر رہ سکی نہ قائم
تخریب کی جب اُس نے تعمیر سے زیادہ

حالانکہ قصرِ فن کی کمزور سی کڑی ہوں
لیکن ہے بوجھ مجھ پر شہتیر سے زیادہ

چاہت کی ڈور ہے یہ ، دو دل بندھے ہیں اِس میں
مضبوط ہے یہ دھاگا زنجیر سے زیادہ

فرصت کہاں کسی کو اِس دورِ تیزرَو میں
تلخیص کارگر ہے تفسیر سے زیادہ

ہے وقت کا تقاضا راغب, کہ ہو توجہ
تقریر و گفتگو پر تحریر سے زیادہ

 

 

कशमीरसे ज्यादह__ईफ्तेखार रगिब

 

 

उम्मीद मत लगाओ तदबीर से ज़यादह

मलता नहें कसी को तक़दीर से ज़यादह

 

तक़दीर से ज़यादा तदबीर आज़माओ

तक़दीर पर यकींहो तदबीर से ज़यादह

 

गजरात से ज़यादा ज़ख़मी कया गया हों

हे दरद मेरे दिल में कशमीर से ज़यादह

 

उस क़ोम की क़यादत फर रा सकी ना क़ाएम

तख़रीब की जब उस ने तामीर से ज़यादह

 

हालांका क़सरि फ़न की कमज़ोर सी कड़ी हुं

लेकिन हे बोझ मुझ पर शहतीर से ज़यादह

 

चाहत की डोर हे यह, दो दिल बंधे हें इस में

मज़बूत हे यह धागा ज़ंज़िर से ज़यादह

 

फुरसत कहां कीसी को इस दोरे तेज़रौ में

तलखिस कारगर हे तफ़सिर से ज़यादह

 

हे वक़त का तक़ाज़ा रागिब, कि हो तवज्जह

तक़रीर व गुफ़तगो पर तहरीर से ज़यादह

 

 

 کھو گےء ہیں لوگ۔۔۔۔ناظم سُلطان پوری

 

خوابِ راحت میں کھو گےء ہیں لوگ

رات سے پہلے سو گےء ہیں لوگ

 

ایسا لگتا ہے آکے ساحل پر

کشتیوں کو ڈبو گےء ہیں لوگ

 

اپنے احساس کے تنوروں میں

بیستر راکھ ہو گےء ہیں لوگ

 

میری راہِ حیات میں جیسے

خار ہی خار بو گےء ہیں لوگ

 

دے کے آواز لالہ و گل کو

آج کانٹوں پہ سوگےء ہیں لوگ

 

یہی رونا حیات کا ناظم

تم سے پہلے بھی رو گےء ہیں لوگ

 

 

  

खो गये हैं लोग___ नाज़िम सुलतानपूरी

 

ख़वाबे  राहत में खो गये हें लोग

रात से पहले सो गये हें लोग

 

एसा लगता हे आके साहिल पर

किशतियों को डबो गये हें लोग

 

अपने अहसास के तनूरों में

बेशतर राख हो गये हें लोग

 

मेरी राहे हयात में जेसे

ख़ार ही ख़ार बो गये हें लोग

 

दे के आवाज़ लाला व गुल को

आज कांटों पे सोगये हें लोग

 

यही रोना हयात का नाज़िम

तुम से पहले भी रो गये हें लोग

 

ہوئ  ہے شام۔۔۔۔احمد فراز

 

ہوئ ہَے شام تو آنکھوں میں بس گیا پھِر تُو

کہاں گیا ہَے میرے شہر کے مُسافِر تُو

 

بہُت اُداس ہَے اِک شخْش تیرے جانے سے

جو ہو سکے تو چلا آ اُسی کی خاطِر تُو

 

میری مِثال کہ اِک نخْل-ءے-خُشْکِ–سہرا ہُوں

تیرا خیال کہ شاخِ –چمن کا طائر تُو

 

مَیں جانتا ہُوں کے دُنِیا تُجھے بدل دیگی

مَیں مانتا ہُوں کے اَیسا نہِیں بظاہِر تُو

 

ہنسی خُشی سے بِچھڑ جا اگر بِچھڑنا ہَے

یے ہر مقام پے کْیا سوچتا ہَے آخِر تُو

 

“فراز” تُونے اُسے مُشْکِلوں میں ڈال دِیا

زمانہ صاحبِ–زر اَور صرْف شاعر تُو

 

 

हुई है शाम__अहमद फराज़

 

हुई है शाम तो आँखों में बस गया फिर तू

कहाँ गया है मेरे शहर के मुसाफ़िर तू

 

बहुत उदास है इक शख़्स तेरे जाने से

जो हो सके तो चला आ उसी की ख़ातिर तू

 

मेरी मिसाल कि इक नख़्ल-ए-ख़ुश्क-ए-सहरा हूँ

तेरा ख़याल कि शाख़-ए-चमन का ताइर तू

 

मैं जानता हूँ के दुनिया तुझे बदल देगी

मैं मानता हूँ के ऐसा नहीं बज़ाहिर तू

 

हँसी ख़ुशी से बिछड़ जा अगर बिछड़ना है

ये हर मक़ाम पे क्या सोचता है आख़िर तू

 

“फ़राज़” तूने उसे मुश्किलों में डाल दिया

ज़माना साहिब-ए-ज़र और सिर्फ़ शायर तू

 

 

 

एक तीखी आँच ने __दुष्यंत कुमार

 

एक तीखी आँच ने

इस जन्म का हर पल छुआ,

आता हुआ दिन छुआ

हाथों से गुजरता कल छुआ

हर बीज, अँकुआ, पेड़-पौधा,

फूल-पत्ती, फल छुआ

जो मुझे छूने चली

हर उस हवा का आँचल छुआ

… प्रहर कोई भी नहीं बीता अछूता

आग के संपर्क से

दिवस, मासों और वर्षों के कड़ाहों में

मैं उबलता रहा पानी-सा

परे हर तर्क से

एक चौथाई उमर

यों खौलते बीती बिना अवकाश

सुख कहाँ

यों भाप बन-बन कर चुका,

रीता, भटकता

छानता आकाश

आह! कैसा कठिन

… कैसा पोच मेरा भाग!

आग चारों और मेरे

आग केवल भाग!

सुख नहीं यों खौलने में सुख नहीं कोई,

पर अभी जागी नहीं वह चेतना सोई,

वह, समय की प्रतीक्षा में है, जगेगी आप

ज्यों कि लहराती हुई ढकने उठाती भाप!

अभी तो यह आग जलती रहे, जलती रहे

जिंदगी यों ही कड़ाहों में उबलती रहे ।

  

حالِ دِل پوچھا نہیں۔۔۔بَشیر فاروقی

 

صاف دِل ہم  ہے  مگر دُنیا نہیں

روز مِلنا آپ سے اچھّا نہیں

 

ناز تھا جن کی رفاقَت پر ہمیں

ایسے ِبچھرے مُڑ کے بھی دیکھا نہیں

 

آج بھی یادوں کی پُروائ چلی

پھول د،ل کے زخم کا مھکا نہیں

 

جب جلایا دِل اُجالا کر لیا

ہم تو محتاجِ رُخِ زیبا نہیں

 

بے وفا کیسے کہیں اس کو بشِیر

جِس نے رَسَمًَََََ حالِ دِل پوچھا نہیں

 

हाले दिल पूछा नहीं__ बशीर फ़ारुकी

 

साफ़ दिल हम हे मगर दुनिया नहीं

 रोज़ मिलना आप से अच्छा नहीं

 

नाज़ था ज़िन की रफ़ाक़त पर हमें

 एसे बिछरे मुड़ के भी देखा नहीं

 

आज भी यादों की पुरवाई चले

फूल दिल के ज़ख़म का महका नहीं

 

जब जलाया दिल उजाला कर लिया

 हम तो मोहताजे  रुखे ज़ेबा नहीं

 

बे वफ़ा केसे कहें उसको बशीर

जिसने रसमन हाले दिल पूछा नहीं

अच्छा लगता है__क़ैसरुल जाफरी

 

اچھّا لگتا ہَے__ قَیصرُل جعفری 

 

 

دِیواروں سے مِلکر رونا اچھّا لگتا ہَے، 

 

ہم بھی پاگل ہو جاینگے اَیسا لگْتا ہَے۔ 

 

 

دُنِیا بھر کی یادیں  ہم سے مِلنے آتی ہَے، 

 

شام ڈھلے اِس سُنے گھر میں میلا لگتا ہَے۔ 

 

 

کِتنے دِنوں کے پْیاسے ہونگے، یارو سوچو تو، 

 

شبنم کا اِک قَطتْرہ جِن کو درِیا لگتا ہَے۔ 

 

  

کِس کو قَیصر پتھر مارُں، کَون پرایا ہَے؟ 

 

شِیش محل میں ہر ایک چہرا اپنا لگتا ہَے۔ 

दीवारो से मिलकर रोना अच्छा लगता है,
हम भी पागल हो जायेंगे ऐसा लगता है.

दुनिया भर की यादें हम से मिलने आती है,
शाम ढले इस सुने घर में मेला लगता है.

कित ने दिनो के प्यासे होंगे, यारो सोचो तो,
शबनम का इक कत्रा जिनको दरिया लगता है.

किस को कैसर पथर मारु, कौन पराया है?
शीशमहल में हर एक चेहरा अपना लगता है.

قلم باقی ہے۔۔۔۔۔ندا فاضلی

 

 

(صدّام حسین کے نام))

 

 

اُس کو کھو دینےکا احساس تو کم باقی ہے

جو ہوا وہ نہ  ہواہوتا،یہ  غم  باقی ہے

 

اب نہ طہ چھت ہے نہ وہ زینہ ،نہ انگور کی بَیل

صرف ایک اس کو بھُلانے کی  قسم  باقی ہے

 

میں نے پُوچھاتھا  سبب  پیڑ  گر جانے کا

اُتھ کے مالی نے کہا اُس کی  قلم   باقی ہے

 

جنگ کے فیصلے میداں میں کہاں ہو تیں ہیں

جب تلک  حافِظے باقی ہے  علم  باقی ہے

 

تھک کے گرتا ہے ہرن صرف شکاری کے لیے

جسم گھائل ہے مگر آنکھوں میں رم باقی ہے

 

 

क़लम बाक़ी हे।___निदा फ़ाज़ली

  

( सद्दाम हुसैन के नाम)

 

 

 

 

 उस को खो देनेका अहसास तो कम बाक़ी हे.

 जो हुआ वो ना हुआ होता, यह ग़म बाक़ी हे.

 

अब न तो छत हे, न वो ज़िना, न अंगुर की बैल,

 सिर्फ  एक उस को भुलाने की क़सम बाक़ी हे

 

में ने पूछा था सबब पेड़ गिर जाने का

 उठ के माली ने कहा उस की क़लम बाक़ी हे.

 

जंग के फ़ेसले मेदां में कहां हो तें हें?

 जब तलक हाफ़िज़े बाक़ी हे अलम बाक़ी हे.

 

थक के गिरता हे हिरन सिर्फ शिकारीके लिये

 जिस्म घायल हे मगर आंखों में रम बाक़ी हे.

 

 

(Courtesy of The Inquilab Daily, Mumbai dt 26thApril009)

 

Please read the Gujarati Akila report

http://www.akilaindia.com/daily/news_html/main11.html

پتھّر یاد کرتا تھا___ شکیل قادری

 

درو-دِیوارکا ایک ایک پتھّر یاد کرتا تھا۔

 

بھُولا بَیٹھے تھے گھروالے مُجھے گھْر یاد کرتا تھا

 

 

وطن سے دُور جب پھُٹپاتھ پر سونا پڑتا تھا

میرے ماذی کی ہر کروت کو بِسْتر یاد کرتا تھا

 

 

چلا آیا کوءی تُجھسے مِلنے میری آنکھو میں

 

ن جانیں کَون تھا، مَیں اُسکو اُٹھکر یاد کرتا تھا

 

 رہا پردیس میں لیکِن مَیں بچّوں کو نہِیں بھُولا

 

حسیں پھُولوں کو چھُو کر اُنکو اکسر یاد کرتا تھا

 

 

بنانے کِس لِے ساحل پے وُہ گھر نہِیں آتے

 

مِلے بچّوں کو تو کہ دینا سمندر یاد کرتا تھا۔

 

पत्थर याद करता था___शकील क़ादरी

 

दरो-दीवारका एक एक पत्थर याद करता था.

भूला बैठे थे  घरवाले मुझे घ्र याद करता था

 

वतन से दूर जब फूटपाथ पर सोना पडता था

मेरे माजीकी हर करवत को बिस्तर याद करता था

 

चला आया कोई तुझसे मिलने मेरी आंखो में

न जाने कौन था ,मैं उसको उठकर याद करता था

 

रहा परदेसमें लेकिन मैं बच्चों को नहीं भूला

हसीं फूलोंको छू कर उनको अकसर याद करता था

 

बनाने किस लिये साहिल पे  वो घर नहीं आते

मिले बच्चोंको तो कह देना समंदर याद करता था

 

‘शकील’ उस की नज़र बेटी पे अपनी बैथ जाती थी

वो मुफ्लिस बाप जब शादीका मंज़र याद करता था 

 

(शहीदे गझल डीसे.फेब्रु.2007 .शुक्रिया के साथ)

 

Tehelka  exposed the truth  Gujarat2002

Pl. click the following URL

 http://www.tehelka.com/story_main35.asp?filename=Ne031107gujrat_sec.asp

 GUJARAT 2002 – THE TRUTH
FULL COVERAGE

Click The URL

 

http://www.tehelka.com/story_main35.asp?filename=Ne031107What_They_Said.asp

 THE BOMB MAKERS

http://www.tehelka.com/story_main35.asp?filename=Ne031107The_Bombmakers.asp

Muslims the ‘living dead

 raz Ahmad Jalaluddin Ansari lost everything in the riots. Pics: Soutik Biswas

 Muslims in India’s Gujarat state who bore the brunt of religious riots in 2002 say they have been abandoned by the political parties. The BBC’s Soutik Biswas met some riot victims ahead of the general election in the state.

The acrid smell of burning oil singes your nose and eyes as you walk into Bombay Hotel, a sprawling ghetto of Muslim-owned homes on the eastern flank of Ahmedabad, the main city in western Gujarat state.

A pall of black factory smoke hangs over this untidy patchwork of squat, ugly houses. Residents pay 150 rupees ($3) a month to a private contractor who supplies yellow-coloured drinking water through dirty garden pipes. Sewage flows out into the street.

Bombay Hotel, which takes it name after a local roadside eatery, is one of the places where many Muslims displaced by the 2002 Gujarat riots moved to. Over the past seven years, it has transformed from a remote industrial colony to become a busy refugee settlement.

The anti-Muslim riots, sparked off by the death of Hindu pilgrims in the firebombing of a train, led to the death of 1,392 people in five districts, according to official records. NGOs say the toll is closer to 2,000.

To read more pl.click the following URL

 http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/8011615.stm

BBC NEWS | World | South Asia | Gujarat Muslims the ‘living dead’

Gujarat Carnage-Role of Narendra Modi

Ram Puniyani

In the worst ever communal carnage of this century, the post Godhra Gujarat violence, over 2000 innocents lost their lives. Most of the survivors not only lost their livelihood and shelter but also have been degraded to the status of second class citizens. Most of the perpetrators of violence, have not only gone scot-free; many of them had an upward political mobility. The efforts of the victims and human rights activists had yielded very few results and majority of the victims are grieving and living with the scars of their losses. In the whole process, the direction of Apex court to the Special Investigation Team (SIT) to probe the role of Modi, his cabinet colleagues and other top functionaries of state and those involved in violence, has come as a sigh of hope. The court gave the direction (April 27, 2002) in response to appeal by Jakia Ahsan Jafri, the widow of slain Congress MP, Ahsan Jafri. One complements the courage and doggedness of Jakia Jafri for all her efforts.

For detail click the followingURL

 http://www.tehelka.com/story_main41.asp?filename=Ws090509Ram_Puniyani.asp

http://drmaxtor.blogspot.com/

http://pakalert.wordpress.com/2009/01/06/gaza-horror-large-photo-gallery-of-gaza-massacre-by-israel/

اعلاان کر دِیا: علی سردار جعفری

 

گاندھی جِی نے جنگ کااعلاان کر دِیا

 

باطل سے حق کو دسْت-ءو-گرِیبان کر دِیا

 

 ہِنْدُسْتاں میں اِک نئ رُوح پھُونک کر

 آزادِی-ءے-حیات کا سامان کر دِیا

 

 

شَیخ اَور بِرہمن میں بڑھایا اِتّحاد

 گویا اُنھیں دو قالِب-ءو-یکجان کر دِیا

 

 

ظلْمو-سِتم کی ناو ڈُبونے کے واسْطے

قطرے کوآنکھون-آنکھوں میں طُوفان کر دِیا

 

 

 

एलान कर दिया: अली सरदार जाफ़री

 

 

गांधीजीने जंग का एलान कर दिया

बातिल से हक़ को दस्त-ओ-गरीबान कर दिया

 

हिन्दुस्तान में इक नयी रूह फूंककर

आज़ादी-ए-हयात का सामान कर दिया

 

शेख और बिरहमन में बढ़ाया इत्तिहाद

गोया उन्हें दो कालिब-ओ-यकजान कर दिया

 

जुल्मो-सितम की नाव डुबोने के वास्ते

कतरे को आंखों-आंखों में तूफ़ान कर दिया

یہ کُوچے: ساحِر لُدھِیانوی

 

 

ये कूचे: साहिर लुधियानवी

 

ये कूचे ये नीलामघर दिलक़शी के

ये लुटते हुए कारवां ज़िंदगी के

कहां हैं कहां हैं मुहाफ़िज़ ख़ुदी के

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.

 

ये पुरपेंच गलियां ये बेख़्वाब बाज़ार

ये गुमनाम राही ये सिक्कों की झंकार

ये इस्मत के सौदे ये सौदों पे तकरार

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.

 

तअफ्फुन से पुरनीम रौशन ये गलियां

ये मसली हुई अधखिली ज़र्द कलियां

ये बिकती हुई खोखली रंगरलियां

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.

 

वो उजले दरीचों में पायल की छनछन

तऩफ्फ़ुस की उलझन पे तबले की धनधन

ये बेरूह कमरों में खांसी की धनधन

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.

 

ये गूंजे हुए कहकहे रास्तों पर

ये चारों तरफ भीड़ सी खिड़कियों पर

ये आवाज़ें खिंचते हुए आंचलों पर

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.

 

ये फूलों के गजरे ये पीकों के छींटे

ये बेबाक़ नज़रें ये गुस्ताख़ फ़िक़रे

ये ढलके बदन और ये मदक़ूक़ चेहरे

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.

 

ये भूखी निगाहें हसीनों की जानिब

ये बढ़ते हुए हाथ सीनों की जानिब

लपकते हुए पांव ज़ीनों की जानिब

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.

 

यहां पीर भी आ चुके हैं जवां भी

तनूमंद बेटे भी अब्बा मियां भी

ये बीवी भी है और बहन भी है मां भी

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.हैं|

 

मदद चाहती है ये हव्वा की बेटी

यशोदा की हमजिंस राधा की बेटी

पयंबर की उम्मत ज़ुलेख़ा की बेटी

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.

 

ज़रा मुल्क़ के रहबरों को बुलाओ

ये कूचे ये गलियां ये मंज़र दिखाओ

सना-ख़्वाने-तक़दीसे-मशरिक़ को लाओ

जिन्हें नाज़ है हिन्द पर वो कहां है.

Clck to listen the Nazm in the voice of Muhammed Rafi 

http://www.youtube.com/watch?v=9tH32hZxyfk

 

 

یہ ہوا جو خس وخاشاک لےء پھرتی ہے۔۔۔تیمور حسن تیمور

 

حمد نعت۔۔۔۔بشیر بدر

 

 

 

बढते बढते आस्मां तक बढ गया जब तेरी रूहसे एक पर्दा उठा

تو چُنتا رہا—مُحمّدعلی وفا

 

 

بڑھتے بڑھتے آسْماں تک بڑھ گیا
جب تَیری رُح سے ایک پردہ اُتھا

 

یے تمنّاکیی عُمر تو خِجر تھی
دو چار دِن بس عُمر کا دِیا جلا

 

چلنے والوں کو تو مَنزِل مِل گئ
اور قافلہ کی فِکْرمیں تو رُک گیا

 

دو چار اِینٹیں ساتھ بھی آئ نہِیں
زندگی بھر تو جِیسے چُنتا رہا

 

اب تو وفا اللہ اللہ چل کریں
قِصہ پارینہ کو تو خوب رَٹا

 

तु चुनता रहा—मुहम्मदअली वफा

 

ये तमन्नाकी उम्र तो खिझर थी
दो चार दिन उम्र का दिया जला

चलनेवालोंको तो मंझिलें मिल गई
काफले की फिक्रमें तु रुक गया

दो चार ईंटभी साथ में आई नहिं
जिन्दगीभर तु जीसे चुनता रहा

चला वफा अब तो अल्लाह-अल्लाह करें
किस्सए पारीना को तो खूब रटा

دل اور زبان

ایک دِن حکیم لُقمان نے اپنے ملازم سے کہا کہ آج کھانے میں بکری کے وہ اعضا پکا کر لاوُ جو جسم اِنسانی

میں سب سے بہتر عضو خیال کےء جاتیں ہوں۔ملازم نے دِل اور زبان پکا کر پیش کر دیےء۔

دوسرے دن لقمان نے بدترین اعضا ہکانےکا حکم دیا، تو ملازم اُسی روز بھی دِل اور زبان پکا کر لے آیا۔

لقمان نے اُسے سوال کیا کہ یہ کیا بات ہے کہ جب میں نے بہترین اعضا پکانے کو کہا تو تم دِل اور زبان پکا

کر لے آےء۔اور جب میں نیں بد ترین اعضا پکانے کی تاکیدکی تب بھی تُم یہی دودوں چیزیں پکا کر لی آےء۔

ملازم نے جواب دیا کہ اے حضرت اگر دِل اور زباں ذکر اِلاہی سے معمور اور ارشادِ خداوندی سے تابع ہو تو

یہ بہترین حصّہ جسم ہے۔ اگر اِسکے بر عکس صورتِ حال ہو یہ بدترین حصہ جسم ہے

(مرسل، ساجد محمودعاّجز لانڈھی کراچی)

 

اِقرا دائجیسٹ،دسمبر 1988

 

 

مودی: میں ہوں اپنی شکست کی آواز۔۔۔اِنقلاب مُمبَئ۔20مَئ2009

 

एक दिन हकीम लुक़मान ने अपने मुलाज़िम से कहा कि आज खाने में बकरी के वो आज़ा पका कर लाओ जो जिसमे इन्सानी में सब से बहेतर हिस्सा ख़याल किया जाता हे. उलाज़िम ने दिल ओर ज़बान पका कर पेश कर दी। दुसरे दिन लुक़मान ने बदतरीन आज़ा पकानेका हुकम दिया, तो मुलाज़िम उसी रोज़ भी दिल ओर ज़बान पका कर ले आया। लुक़मान ने उसे सवाल कया कि यह कया बात हे कि जब में ने बहतरीन आज़ा पकाने को कहा तो तुम दिल ओर ज़बान पका कर ले आए। ओर जब में नें बदतरीन आज़ा पकाने की ताकिद की तब भी तुम यही दो चिज़ें पका कर ले आए। मुलाज़िम ने जवाब दिया कि ए हज़रत अगर दिल ओर ज़बां ज़िकरे इलाही से मामुर ओर ईर्शादे खुदावंदी से ताबे हे तो यह बहतरीन हिस्स ए जिसम हे। अगर इसके बर अकस सुरते हाल हो यह बदतरीन हिस्सए जिस्म हे( मुरसल, साजिद महमुद आजिज लांढी कराची) इक़रा डाईजेस्ट, दिसम्बर १९८८

दिल और ज़बां__ साजिद महमुद आजिज लांढी

 

یہ پیاس سماعت کی۔۔۔۔۔۔۔پروین شاکر

A Muslim Revolt: The Hidden story of Congress’ stunning victory in UP – By Amaresh Misra

By ghulammuhammed

A Muslim Revolt: The Hidden story of Congress’ stunning victory in UP

                            By Amaresh Misra

         Each and every observer of Indian politics is angling for a simple answer to the vexed question: how and why did the Congress perform so well in Uttar Pradesh?

        The answer however is complex: apart from other reasons, the Muslim voting pattern in UP proved decisive. Muslims were known to be disillusioned with Congress beyond repair. Then what made them switch over from the BSP or the SP to the Congress, and that too at the last minute?

         Since 2004, Muslims in UP have been nursing a sense of betrayal vis-à-vis the SP and the BSP. This  alienation was sharpened after the Batala House encounter, in which boys from Azamgarh were targeted systematically by the UP ATS. Yet, Muslim MPs of the BSP and SP were virtually gagged by their respective party leaders—the MPs were unable to even demand a judicial probe in the affair. After that episode most Muslim MPs were seen more as third grade power brokers

        The incident and its fallout, and the wave of Muslim persecution that followed the July 26^th 2008 Ahmedabad/Jaipur and subsequent bomb blasts, led Muslims to grope for a way to establish their independent forums. The thinking amongst the new Muslim leadership then was that if 7% Yadavs in UP can capture power, negotiate with the central government, cut deals and make and unmake governments on the basis of 18% Muslim votes, why can’t, Muslims form alliances with other castes and bargain or negotiate directly?

        This thinking found an echo in the Ulema Council of Azamgarh in eastern UP, which emerged suddenly in the wake of the Batala House encounter. The Council rejected Muslim power brokers; it was soon taking protest trains to Delhi and Lucknow; opposition to all four major parties—the SP, BSP, Congress and the BJP—was announced. Riding on a wave of popular support, the Council also announced 7 candidates—including one from Lucknow in Avadh—from UP for the 2009 Lok Sabha elections.

        In the wake of the Council’s appeal, several other small Muslim parties of UP also formed a Muslim political front. That this phenomenon was not limited to UP, was borne out by Badruddin Ajmal who also tried taking his AUDF outside Assam and launch it in Maharashtra and UP.

        In Kerala and Bengal as well, attempts were made to float independent Muslim political parties. The Jamat-e-Islami too experimented with the idea. Factions of the Jamiat Ulama Hind also were seen looking for Independent options.

        None of these Muslim formations envisaged themselves as a communal forum. Right from AUDF to the Ulema Council, the attempt was to attract as many Hindus as possible.

         Most, not all, Muslim formations were led by Ulemas, the Deobandis in particular. Jamiat Ulama Hind was always the premier Indian Deobandi organization—it had opposed Jinnah’s two nation theory before partition and had stood by the Congress in the post-Independence phase. Yet on eve of the 2009 elections it was locked in internecine internal strife.

        Otherwise also, the Ulemas were facing a crisis of credibility. Most of the Delhi and Lucknow Ulemas, the two major cities with a sizeable concentration of Muslim clerics, had issued political fatwas in the past. Looking upon political fatwas as retrograde, the Muslim electorate had rejected these; however, the Ulemas of the AUDF and Ulema Council were seen in a different light. Both Badruddin Ajmal and Amir Rashadi, the convener of the Ulema Council, were respected for having aroused political aspirations amongst Muslims.  

        But as the 2009 elections proceeded, it became clear that even the AUDF and the Ulema Council were not sticking to their promise of carving out an independent niche for Muslims. The Ulema Council and Amir Rashadi were seen as hobnobbing with the BSP and the BJP, while the AUDF was looked at as a rich man’s Bania-Muslim party, lacking a sense of real Muslim issues at the grassroots outside Assam. It was not interested say, in uniting the Barelvi and the Shia Ulema and in issues like Muslim harassment by the Indian State.

        In UP, the Ulema Council seemed to be on its own trip—parochialism ruled the roost—the attempt was to remind the Muslims repetitively that they have to create their own BSP.

        In this, the Ulema Council missed a vital point—namely that Indian Muslims are not Dalits. They do not have a BAMCEF type support organization; secondly, they form part of the ex-ruling class and would like their party to be progressive and forward looking as well.

         In Azamgarh and other strong Ulema Council constituencies, the Council failed to link the issue of Muslim persecution with the massive anti-BJP, anti-sectarian, middle-path undercurrent that was perhaps the single most important feature of the 2009 elections. 

        Seeing their leaders lacking in anti-BJP fervor, Muslims began to doubt the secular credentials of the  Ulema Council. The same happened to a lesser degree with the AUDF on seats outside Assam. Then, the Lucknavi Ulema issued directives or semi-fatwas, asking votes blatantly for the Lucknow BSP candidate, known as a big neo-rich, money-bag.  

Enraged Muslims of Lucknow revolted—the  Ulema Council failed to read, or ignored deliberately, the anti-big Ulema sentiment. Ditching the Ulema Council as well, Muslims voted en masse for the Congress all over Avadh.     

         For the first time in the history of Independent India, Muslims launched a passive political revolt against their own Ulema, who filled their own pockets while the community starved; who bought huge donations from Arab countries for madrasasbut seldom paid heed to the plight of the Muslim under-trials; who while asking Muslims to unite themselves remained fragmented; who never taught the Muslims their glorious secular past in India or elsewhere; who kept the community backward while acting as dishonorable and parochial middlemen. While reaping the harvest of what Shah Waliullah and Shah Abdul Aziz—the  premier, reformist Muslim clerics and political thinkers of the 18^th-19^thcentury—sowed, these Ulemas had forgotten to even mention their legacy.      

This anti-Ulema revolt is against Muslim power brokers as well—that is why there are so few Muslim MPs in the new Lok Sabha. Secular forces ought to grab this moment and provide justice and a modern vision to Muslims. This is also the time for the non-Ulema, non-broker Muslim leadership to assert itself.      

 

(The author is a historian and was the Lucknow Lok Sabha candidate of the Ulema Council) 

Tags: Amaresh Misra, Badruddin Ajmal, Bahujan Samaj Party, Batala House encounter, Indian National Congress, Muslims in UP, Samajwadi Party, Ulema Council of Azamgarh, UP elections and Muslim votes

This entry was posted on May 18, 2009 at 3:24 pm and is filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

 Please click an excellent  site worth reading

 http://ghulammuhammed.wordpress.com/2009/05/18/a-muslim-revolt-the-hidden-story-of-congress%e2%80%99-stunning-victory-in-up-by-amaresh-misra/

ہُنر ورانِ ہند۔۔۔۔ مُحّمد اِقبال

جو لوگ جان-بُوجھ کے نادان بن گےء

  وہ اِنْسان بن گےء__عبْدُل حمِیدّّعدم

میرا خیال ہَے کِ وہ اِنْسان بن گےء

 

ہم حہشْر میں گےء تھے مگر کُچھ ن پُوچھِےء
وہ جان-بُوجھکر وہاں انجان بن گےء

 

ہنستے ہَیں ہمکو دیکھ کےاربابِ-آگہی
ہم آپکے مِزاج کی پہچان بن گےء

 

منجدھار تک پہُنچنا تو ہِمّت کی بات تھی
ساہِل کےآس-پاس ہی طُوفان بن گےء

 

اِنْسانِیت کی بات تو اِتنی ہَے شیخ جی

بدقِسْمتی سے آپ بھی اِنْسان بن گےء

کانٹے تھے چند دامنِ فِطرت میں اَے ‘عدم’
کُچھ پھُول اَور کُچھ میرے ارمان بن گےء

 

वो इन्सान बन गये__अब्दुल हमीद अदम

जो लोग जान-बूझके नादान बन गये
मेरा ख़याल है कि वो इन्सान बन गये

हम हश्र में1 गये थे मगर कुछ न पूछिये
वो जान-बूझकर वहां अनजान बन गये

हंसते हैं हमको देख के अरबाबे-आगही
हम आपके मिजाज की पहचान बन गये

मंजधार तक पहुंचना तो हिम्मत की बात थी
साहिल के आस-पास ही तूफ़ान बन गये

इन्सानियत की बात तो इतनी है शेख3 जी
बदक़िस्मती से आप भी इन्सान बन गये

कांटे थे चंद दामने-फ़ितरत में ऐ ‘अदम’
कुछ फूल और कुछ मेरे अरमान बन गये

 

Who Will Stand Up to America and Israel?

http://www.antiwar.com/

http://original.antiwar.com/roberts/2009/05/27/who-will-stand-up-to-america-and-israel/

 

Posted By Paul Craig Roberts On May 27, 2009 @ 9:00 pm In Uncategorized | 11 Comments

“Obama Calls on World to ‘Stand Up to’ North Korea” read the headline. The United States, Obama said, was determined to protect “the peace and security of the world.”

Shades of doublespeak, doublethink, 1984.

North Korea is a small place. China alone could snuff it out in a few minutes. Yet the president of the U.S. thinks that nothing less than the entire world is a match for North Korea.

We are witnessing the Washington gangsters construct yet another threat like Slobodan Milosevic, Osama bin Laden, Saddam Hussein, John Walker Lindh, Yaser Hamdi, José Padilla, Sami al-Arian, Hamas, Mahmoud Ahmadinejad, and the hapless detainees demonized by former secretary of defense Rumsfeld as “the 700 most dangerous terrorists on the face of the earth,” who were tortured for six years at Gitmo only to be quietly released. Just another mistake, sorry.

The military/security complex that rules America, together with the Israel Lobby and the banksters, needs a long list of dangerous enemies to keep the taxpayers’ money flowing into its coffers.

The Homeland Security lobby is dependent on endless threats to convince Americans that they must forgo civil liberty in order to be safe and secure.

The real question: who is going to stand up to the American and Israeli governments?

Who is going to protect Americans’ and Israelis’ civil liberties, especially those of Israeli dissenters and Israel’s Arab citizens?

Who is going to protect Palestinians, Iraqis, Afghans, Lebanese, Iranians, and Syrians from Americans and Israelis?

Not Obama, and not the right-wing brownshirts who today rule Israel.

Obama’s notion that it takes the entire world to stand up to North Korea is mind-boggling, but this mind-boggling idea pales in comparison to Obama’s guarantee that America will protect “the peace and security of the world.”

Is this the same America that bombed Serbia, including Chinese diplomatic offices and civilian passenger trains, and pried Kosovo loose from Serbia and gave it to a gang of Muslim drug lords, lending them NATO troops to protect their operation?

Is this the same America that is responsible for approximately 1 million dead Iraqis, leaving orphans and widows everywhere and making refugees out of one-fifth of the Iraqi population?

Is this the same America that blocked the rest of the world from condemning Israel for its murderous attack on Lebanese civilians in 2006 and on Gazans most recently, the same America that has covered up for Israel’s theft of Palestine over the past 60 years, a theft that has produced 4 million Palestinian refugees driven by Israeli violence and terror from their homes and villages?

Is this the same America that is conducting military exercises in former constituent parts of Russia and ringing Russia with missile bases?

Is this the same America that has bombed Afghanistan into rubble with massive civilian casualties?

Is this the same America that has started a horrific new war in Pakistan, a war that in its first few days has produced 1 million refugees?

“The peace and security of the world”? Whose world?

On his return from his consultation with Obama in Washington, the brownshirted Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu declared that it was Israel’s responsibility to “eliminate” the “nuclear threat” from Iran.

What nuclear threat? The U.S. intelligence agencies are unanimous in their conclusion that Iran has had no nuclear weapons program since 2003. The inspectors of the International Atomic Energy Agency report that there is no sign of a nuclear weapons program in Iran.

Whom is Iran bombing? How many refugees is Iran sending fleeing for their lives?

Whom is North Korea bombing?

The two great murderous, refugee-producing countries are the U.S. and Israel. Between them, they have murdered and dislocated millions of people who were a threat to no one.

No countries on earth rival the U.S. and Israel for barbaric, murderous violence.

But Obama gives assurances that the U.S. will protect “the peace and security of the world.” And the brownshirt Netanyahu assures the world that Israel will save it from the “Iranian threat.”

Where is the media?

Why aren’t people laughing their heads off?

---

Article printed from Antiwar.com Original: http://original.antiwar.com

URL to article: http://original.antiwar.com/roberts/2009/05/27/who-will-stand-up-to-america-and-israel/

 

“This day shall We save you in your body, that you may be a Sign to those who come after you! But verily, many among mankind are neglectful of Our Signs”

(Quran 10:92)

 

فـــــــــرعـون   أولاً هذه أقرب صوره التقطت لمومياء فرعون ( رمسيس الثاني ) . This is the closest picture taken of Pharaoh Ramesses II وهذه حكاية فرعون مع فرنسا ….. Here’s the story of France with Pharaoh Ramesses عندما تسلم الرئيس الفرنسي الراحل فرانسوا ميتران زمام الحكم في فرنسا When Francisco Mitra became the president of France in 1981 عام 1981 طلبت فرنسا من مصر في نهاية الثمانينات استضافة مومياء فرعون France requested from the Egyptian government to host the mummy of Pharaoh   لإجراء اختبارات وفحوصات أثرية … فتم نقل جثمان أشهر طاغوت عرفته الأرض For the purpose of running laboratory and archeological examinations on the mummy of the most notorious dictator ever lived on earth …. وهناك عند سلم الطائرة اصطف الرئيس الفرنسي منحنياً هو Upon arrival, a very royal attendants were there including the French president himself and all ministers who bowed in honor for the mummy     ووزراؤه وكبار المسؤولين الفرنسيين ليستقبلوا فرعون وعندما انتهت مراسم الإستقبال الملكي لفرعون على أرض فرنسا .. حُملت When the ceremony ended, the mummy was carried to a specially-designed section at the Archeology Centre of France مومياء الطاغوت بموكب لا يقل حفاوة عن استقباله وتم نقله إلى جناح خاص في مركز الآثار الفرنسي ليبدأ بعدها أكبر علماء الآثار في فرنسا وأطباء الجراحة والتشريح دراسة تلك المومياء واكتشاف أسرارها Were it started to be tested by the greatest French archeological and anatomical scientists in order to discover more about such a great mummy وكان رئيس الجراحين والمسؤول الأول عن دراسة هذه المومياء هو البروفيسور The scientists were headed by Professor Maurice Bucaille موريس بوكاي كان المعالجون مهتمين بترميم المومياء ، بينما كان اهتمام موريس هو محاولة أن يكتشف كيف مات هذا الملك الفرعوني ، Scientists were trying to restore the mummy while Professor Maurice was mainly concerned with how did this mummy die!     وفي ساعة متأخرة من الليل ظهرت النتائج النهائية .. لقد كانت بقايا الملح العالق في جسده أكبر دليل على أنه مات غريقا ، وأن جثته استخرجت من البحر بعد غرقه فورا ، ثم اسرعوا بتحنيط جثته لينجو بدنه The final report of the scientists was released late at night which states that the remaining salt in the mummy is an overt evidence that it was drawn in the sea, and the body was rescued very shortly where it was immediately embalmed to be saved لكن أمراً غريباً مازال يحيره وهو كيف بقيت هذه الجثة أكثر سلامة من غيرها رغم أنها استُخرجت من البحر ! An amazing thing was still confusing Professor Maurice is that how could this body possibly be safer than any other mummy despite being taken out of the sea up until this time      كان موريس بوكاي يعد تقريراً نهائيا عما كان يعتقده اكتشافاً جديداً في انتشال جثة فرعون من البحر Professor Maurice was writing his final report on what he thought would be a new discovery about saving Pharaoh’s body immediately after his death and embalming it   وتحنيطها بعد غرقه مباشرة ، حتى همس أحدهم في أذنه قائلا : لا تتعجل …. فإن المسلمين يتحدثون عن غرق هذه المومياء And there, someone whispered to him that Muslims claim to know something about the drowning of this mummy ولكنه استنكر بشدة هذا الخبر واستغربه ، فمثل هذا الإكتشاف لا يمكن معرفته إلا بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة Yet the Professor firmly denied such thing saying that it’s impossible to discover this without the development of science and without using his high-tech and complicated laboratories   and computers   ، فقال له أحدهم إن قرآنهم الذي يؤمنون به يروي قصة عن غرقه وعن سلامة جثته بعد الغرق ، فازداد ذهولا وأخذ يتساءل .. كيف هذا وهذه المومياء لم تُكتشف إلا في عام 1898 ، أي قبل مائتي عام تقريبا ، بينما قرآنهم موجود قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام؟ وكيف يستقيم في العقل هذا ، والبشرية جمعاء وليس العرب فقط لم يكونوا يعلمون شيئا عن قيام قدماء المصريين بتحنيط جثث الفراعنة إلا قبل عقود قليلة من الزمان فقط؟