Posted by: Bagewafa | اگست 14, 2016

आज़ाद ई हिंद में उर्दू ज़बान का किरदार(एसियन टाईम्सउर्दू)آزادئ ہند میں اردو زبان کا کردار۔۔۔۔۔۔۔فضل اللہ سیف اللہ

آزادئ ہند میں اردو زبان کا کردار۔۔۔۔۔۔۔فضل اللہ سیف اللہ

وقت اشاعت: Wednesday 10 August 2016 10:41 pm IST Asia Times Urdu

فضل اللہ سیف اللہ

 یہ بات مکمل طور پر عیاں ہے کہ ہر قوم اپنا اظہارخیال اپنی زبان کے ذریعے کرتی ہے.اس سلسلے میں ہماری مادری زبان اردو نے بھی ہندوستان کی جنگ آزادی میں بہت اہم رول ادا کیا ہے۔ جب ہمارا ملک غلامی کی زنجیروں میں جکڑا ہوا تھا،اس دوران سرزمین ہند نے اپنی کوکھ سے بے شمار شاعروں, ادیبوں اور سیاست دانوں کو جنم دیا.اس کی بدولت ہندوستانیوں میں نئے جوش اور ولولے جنم لیے اور پھر انہوں نے ہندوستان کی آزادی کے لئے اپنی شاعری اور شعلہ بار تقریروں سے غلامی کی زنجیروں سے ہمیں آزادی دلانے میں اہم کردار ادا کیا.

        شاعروں اور ادیبوں کی پرجوش تحریروں نے ہندوستانی لوگوں کے ذہنوں کو یکسر بدل ڈالا۔ سرسید احمد خاں, مولانا ابوالکلام آزاد, علامہ اقبال, مولانا محمد علی جوہر, حسرت موہانی, نظیر اکبر آبادی یہ تمام انیسویں صدی کے جانباز ہیں جنہوں نے بیسویں صدی کے اثرات مرتب کیے۔

       سرسید احمد خاں کو ہندوستان کی تاریخ میں مسلمانوں کے قائدین میں شمار کیا جاتا ہے۔ سرسید نے اپنے ملک میں اتحاد برقرار رکھنے کی خاطر اور ہندوستانیوں میں آزادی کی روح پھونکنے کے لئے مختلف رسالے اور اخبارات شائع کیے۔ جن میں ان کے معروف رسالہ "تہذیب الاخلاق” کو کافی اہمیت حاصل ہوئی جو اردو کی صحافتی, ادبی اور تاریخی دنیا میں ایک سنگ میل کی حیثیت رکھتا ہے۔ ہندوستان کی آزادی کی خاطر ہمارے ان رہنماؤں نے اپنے مختلف رسالوں اور مضامین کے ذریعے وہ خدمات انجام دی ہیں جو ہمیشہ اور ہر زمانہ میں قدر کی نگاہ سے یاد کی جائیں گے. ہزاروں ان مسلم جانبازوں و سر فروشوں کو جنھوں نے گلشن آزادی کی لہلہاہٹ کے لئے سر زمین ہند پر اپنے پاکیزہ خون سے آبیاری کی تھی، فراموشی کی کھائیوں میں گرادینے کے باوجود آج بھی جنگ آزادی میں اردو کا کردار روز روشن کی طرح تابناک اور جمہوریہ ہند پر سایہ فگن ہے اور جب تک ہندوستان رہےگا اس کے معتبر نام تاریخ ہند کے افق پر مثل سورج پوری آب وتاب کے ساتھ روشن رہیں گے.

        اس سلسلے میں چند رسالے اور اخبارات جیسے "البلاغ” اور "الہلال” جس کے مدیرعظیم سیاسی شخصیت اور قومی یکجہتی کے علمبردار مولانا ابو الکلام آزاد تھے, "ہمدرد” کے مدیر مولانا محمد علی جوہر اور "زمیندار” کے مولانا ظفر علی خان مدیر تھے . یہ تمام رسالے اور اخبارات اس وقت سب سے بڑے فتنے فرنگیت کے بڑھتے ہوئے سیلاب کا ڈٹ کر مقابلہ کررہے تھے اور ان کے علاوہ بھی انہوں نے اپنے مضامین شائع کرکے جنگ آزادی میں اپنا اہم رول ادا کیا.

     علامہ اقبال پر حب الوطنی کا جذبہ مکمل طور پر غالب تھا۔ ان کی حب الوطنی کا اظہار ان کی نظم "ہمالہ ،صدائے درد، "ترانہء ہندی” اور "شوالہ” سے خوب خوب ہوتا ہے.

        منشی پریم چند کی افسانہ نگاری نے بھی اس سلسلے میں نہایت اہم کردار ادا کیا ہے۔ انہوں نے حب الوطنی کے جذبے سے سرشار ہوکر ایک افسانہ "رموز وطن” قلم بند کیا۔ اس طرح یہ حقیقت عیاں ہوجاتی ہے کہ ملک کی آزادی کے لئے اردو زبان نے مخلص رہنماؤں اور بزرگوں کے ذریعے محنت و لگن کے ساتھ ملک اور قوم کی خوب خدمات انجام دی ہیں. جس طرح آزادی حاصل کرنے میں ہمارے رہنما پیش پیش رہے اسی طرح اپنی زبان کی اہمیت کو بھی انہوں نے برقرار رکھا.اس وقت "زبان اردو ” کسی عصبیت کی شکار نہیں ہوئ تھی. وہ تو بس ملک کی زبان سمجھی جاتی تھی.

     مگر آہ…..!  جس زبان نے آزادی کی فضا میں سانسیں لینامقدر کیا،آج وہی زبان تعصب و تنگ نظری کی بهینٹ چڑهہ چکی ہے. بقول شاعر :

ظلم اردو پہ ہوتا ہے اور اس نسبت سے

لوگ اردو کو مسلماں سمجھ لیتے ہیں.

       لیکن خیر !! یہ تو دنیا کی بڑی مجاہد زبان ثابت ہوئی  ہے اور ہورہی ہے. انگریزوں کی بربریت سے نبرد آزما ہونے کا معاملہ ہو یا پهر آزادی کے بعد اپنوں سے ہی زخم کهانے کی بات ہو. اردو پورے استحکام  کے ساتهہ اپنے ولولہ انگیز عزم کا ببانگ دہل اعلان کرتی ہے اور کہتی ہے کہ :

اردو کہتی ہے کس سے کینہ ہے مجهے

ہر قوم کا ہر لفظ نگینہ ہے مجهے

میں جام شہادت تو پیوں گی لیکن

اس دور میں شہید ہوکے جینا ہے مجهے

         اگر ہم اپنی شناخت قائم رکھنا چاہتے ہیں تو ہمیں اپنی زبان کی بھی قدر کرنی ہوگی اور اس کی اہمیت و ضرورت کو عام کرنا ہوگا،کیونکہ اردو زبان کی ترقی میں ہی ہماری ترقی اور پہچان چھپی ہے. اقبال کے استاذ شاعر داغ دہلوی نے کہاتها:

اردو ہے جس کا نام ہمیں جانتے ہیں داغ

سارے جہاں میں دھوم ہماری زباں کی ہے

      "اردو زبان” یہی وہ زبان ہے جس نے تحریک آزادی میں روح پھونکنے کا کام کیا تھا.

"إنقلاب زندہ باد!” 

یہ نعرہ کسے یاد نہیں؟ مگر حیف! یہ یاد نہیں کہ یہ نعرہ اردو زبان کی ہی دین ہے.

     آؤ مل کر ایک بار پھر سے سبهوں کو یہ إحساس دلائیں :

اردو زندہ باد!

        انقلاب زندہ باد!

              ہندوستان زندہ باد!

راگھونگر بھوارہ

مدھوبنی (بہار)

– See more at: http://www.asiatimes.co.in/urdu/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AA_/2016/08/70432_#sthash.S0jU6ml4.dpuf

आज़ाद ई हिंद में उर्दू ज़बान का किरदार……फ़ज़ल अल्लाह सैफ-अल्लाह(एसियन टाईम्सउर्दू)

.

वक़्त इशाअत: Wednesday 10 August 2016 10:41 pm IST Asia Times Urdu

फ़ज़ल अल्लाह सैफ-अल्लाह(एसियन टाईम्सउर्दू)

ये बात मुकम्मल तौर पर अयाँ है कि हर क़ौम अपना इज़हार-ए-ख़याल अपनी ज़बान के ज़रीये करती है.इस सिलसिले में हमारी मादरी ज़बान उर्दू ने भी हिन्दोस्तान की जंग-ए-आज़ादी में बहुत अहम रोल अदा किया है। जब हमारा मुल़्क गु़लामी की ज़ंजीरों में जकड़ा हुआ था,इस दौरान सरज़मीने हिंद ने अपनी कोख से बेशुमार शाइरों, अदीबों और सियासतदानों को जन्म दिया.इस की बदौलत हिंदूस्तानियों में नए जोश और वलवले जन्म लिए और फिर उन्होंने हिन्दोस्तान की आज़ादी के लिए अपनी शायरी और शोला-बार तक़रीरों से गु़लामी की ज़ंजीरों से हमें आज़ादी दिलाने में अहम किरदार अदा किया.

शाइरों और अदीबों की पुरजोश तहरीरों ने हिन्दुस्तानी लोगों के ज़हनों को यकसर बदल डाला। सर सय्यद अहमद ख़ां, मौलाना अबुल-कलाम आज़ाद, अल्लामा इक़बाल, मौलाना मुहम्मद अली जोहर, हसरत मोहानी, नज़ीर अकबराबादी ये तमाम उन्नीसवीं सदी के जाँबाज़ हैं जिन्हों ने बीसवीं सदी के असरात मुरत्तिब किए।

सर सय्यद अहमद ख़ां को हिन्दोस्तान की तारीख़ में मुस्लमानों के क़ाइदीन में शुमार किया जाता है। सर सय्यद ने अपने मुल्क में इत्तिहाद बरक़रार रखने की ख़ातिर और हिंदूस्तानियों में आज़ादी की रूह फूँकने के लिए मुख़्तलिफ़ रिसाले और अख़बारात शाय किए। जिनमें उनके मारूफ़ रिसाला "तहज़ीब उल-ईख़लाक़” को काफ़ी एहमीयत हासिल हुई जो उर्दू की सहाफ़ती, अदबी और तारीख़ी दुनिया में एक संग-ए-मील की हैसियत रखता है। हिन्दोस्तान की आज़ादी की ख़ातिर हमारे उन रहनुमाओं ने अपने मुख़्तलिफ़ रिसालों और मज़ामीन के ज़रीये वो ख़िदमात अंजाम दी हैं जो हमेशा और हर ज़माना में क़दर की निगाह से याद की जाऐंगे. हज़ारों इन मुस्लिम जाँबाज़ों-ओ-सर फ़रोशों को जिन्होंने गुलशन आज़ादी की लहलहाहट के लिए सरज़मीन हिंद पर अपने पाकीज़ा ख़ून से आबयारी की थी, फ़रामोशी की खाइयों में गिरा देने के बावजूद आज भी जंग-ए-आज़ादी में उर्दू का किरदार रोज़-ए-रौशन की तरह ताबनाक और जमहूरीया हिंद पर साया-फ़गन है और जब तक हिन्दोस्तान रहेगा उस के मोतबर नाम तारीख़ हिंद के उफक़ पर मिसले सूरज पूरी आब व ताब के साथ रोशन रहेंगे.

इस सिलसिले में चंद रिसाले और अख़बारात जैसे "अलबलाग़” और "अलहिलाल” जिसके मुदीर अज़ीम सयासी शख़्सियत और क़ौमी यकजहती के अलमबरदार मौलाना अब्बू उल-कलाम आज़ाद थे, "हमदरद” के मुदीर मौलाना मुहम्मद अली जोहर और "ज़मींदार” के मौलाना ज़फ़र अली ख़ान मुदीर थे . ये तमाम रिसाले और अख़बारात उस वक़्त सबसे बड़े फ़ित्ने फ़रनगीत के बढ़ते हुए सेलाब का डट कर मुक़ाबला कर रहे थे और उनके इलावा भी उन्होंने अपने मज़ामीन शाय करके जंग-ए-आज़ादी में अपना अहम रोल अदा किया.

अल्लामा इक़बाल पर हुब्ब-उल-व्तनी का जज़बा मुकम्मल तौर पर ग़ालिब था। उनकी हुब्ब-उल-व्तनी का इज़हार उनकी नज़म "हिमाला ,सदा-ए-दर्द, "तराना-ए-हिन्दी” और "शिवाला” से ख़ूब ख़ूब होता है.

मुंशी प्रेम चंद की अफ़साना निगारी ने भी इस सिलसिले में निहायत अहम किरदार अदा किया है। उन्होंने हुब्ब-उल-व्तनी के जज़बे से सरशार हो कर एक अफ़साना "रमूज़ वतन” क़लम-बंद किया। इस तरह ये हक़ीक़त अयाँ होजाती है कि मलिक की आज़ादी के लिए उर्दू ज़बान ने मुख़लिस रहनुमाओं और बुज़ुर्गों के ज़रीये मेहनत-ओ-लगन के साथ मलिक और क़ौम की ख़ूब ख़िदमात अंजाम दी हैं. जिस तरह आज़ादी हासिल करने में हमारे रहनुमा पेश पेश रहे इसी तरह अपनी ज़बान की एहमीयत को भी उन्होंने बरक़रार रखा.इस वक़्त "ज़बान उर्दू ” किसी असबीयत की शिकार नहीं होई थी. वो तो बस मलिक की ज़बान समझी जाती थी.

मगर आह…..! जिस ज़बान ने आज़ादी की फ़िज़ा में साँसें लेना मुक़द्दर क्या,आज वही ज़बान तास्सुब-ओ-तंगनज़री की बेईनट चड़ेआ चुकी है. बाक़ौल शायर :

ज़ुलम उर्दू पे होता है और इस निसबत से

लोग उर्दू को मुसलमाँ समझ लेते हैं.

लेकिन ख़ैर !! ये तो दुनिया की बड़ी मुजाहिद ज़बान साबित हुई है और हो रही है. अंग्रेज़ों की बरबरीयत से नबर्द-आज़मा होने का मुआमला हो या पैर आज़ादी के बाद अपनों से ही ज़ख़म केआने की बात हो. उर्दू पूरे इस्तिहकाम के सातेआ अपने वलवला अंगेज़ अज़म का बबानग दहल ऐलान करती है और कहती है कि :

उर्दू कहती है किस से कीना है मुझे

हर क़ौम का हर लफ़्ज़ नगीना है मुझे

मैं जाम-ए-शहादत तो पियूँगी लेकिन

इस दौर में शहीद होके जीना है मुझे

अगर हम अपनी शनाख़्त क़ायम रखना चाहते हैं तो हमें अपनी ज़बान की भी क़दर करनी होगी और इस की एहमीयत-ओ-ज़रूरत को आम करना होगा,क्योंकि उर्दू ज़बान की तरक़्क़ी में ही हमारी तरक़्क़ी और पहचान छपी है. इक़बाल के उस्ताज़ शायर दाग़ देहलवी ने कहातेआ:

उर्दू है जिसका नाम हमीं जानते हैं दाग़

सारे जहां में धूम हमारी ज़बां की है

"उर्दू ज़बान” यही वो ज़बान है जिसने तहिरीक-ए-आज़ादी में रूह फूँकने का काम किया था.

"इनक़लाब ज़िंदाबाद!”

ये नारा किसे याद नहीं? मगर हैफ़! ये याद नहीं कि ये नारा उर्दू ज़बान की ही देन है.

आओ मिलकर एक-बार फिर से सुबेओं को ये थहसास दिलाएँ :

उर्दू ज़िंदाबाद!

इन्क़िलाब ज़िंदाबाद!

हिन्दोस्तान ज़िंदाबाद!

राघव नगर भवारा

मधोबनी (बिहार)


زمرے

%d bloggers like this: